Hubo un tiempo largo y reciente en que las copas y el tabaco eran hábitos de socialización. Siguen siéndolo, pues la naturaleza es terca, pero ya no son aceptados. El adolescente se incorporaba -con ansia acumulada durante el largo tiempo detenido que era la infancia- a la sociedad al hacer los primeros amigos, cuando empezaba a salir de vinos y fumarse el primer pitillo. Se convertía en el ser social que como humano era. A medida que se hacía mayor, bebida y tabaco le integraban en tertulias, talleres, palacios, garitos y burdeles. Eran hábitos –junto con el sexo- cuya iniciación y práctica igualaban a todos, ahora que la replica sucesiva de individuos bajo el falso nombre de igualdad es nombre de ministerio y valor sacrosanto de la corrección política.
Y eran los vicios de los pobres, de la inmensa mayoría sin yate ni palacio. Eran ritos de relación y mitos cinematográficos de una época en que la Salud no era un ideal obligatorio ni un medio estatal de dominio que excluye a los que carecen de un cuerpo homologado que exhibir en el mercado de las vanidades estéticas. Salud era sólo un medio incierto y privado de vida.
Bebían el ciclista, la beata y el cura, en aquellos tiempos de imperfección. Desde el vino diario en la mesa familiar hasta el vino consagrado como el cuerpo de Cristo en el altar. Una comunión donde cada cual racionaba su dosis y oficiaba su propia liturgia. Desde el bombón de licor y el anís de la Asturiana ("cuyo sabor siempre agrada"), traídos por la abuela casi siempre para su propio deleite pero que alegraban las reuniones familiares, hasta las copas en las timbas de póquer de la primera juventud. Su coste sanitario se sufragaba con impuestos, con creces y con vidas más cortas. Por cierto, el actual control de la bebida es de socialización y gasto público, no de calidad ni cantidad de vida, que ahí está la promoción del “suicidio asistido” para acortarla y ahorrarla.
El Ministerio de Sanidad intentó hará un par de años reducir el nivel legal de alcohol en las pruebas de alcoholemia a los conductores al 0,0%, en abierta competición por el prestigio social del 0,0%, de la tolerancia cero a maltratadores (pero de la expectativa de tolerancia a plazo para terroristas). El 0,0% se ha convertido en un logo irrebatible de salud. Algunas cervezas fueron pioneras poniéndolo en su publicidad, hasta el punto de sustituir a la marca como identidad de producto y reclamo de consumo. El 0,0% se asocia a la limpieza absoluta, a la vida sana, a los nuevos hábitos socialmente aceptables. Pero el cero absoluto es la nada, y con su coma es la perfección. Es el individuo sin secretos, sin pliegues, sin lado oscuro (ni, por tanto, luminoso), de una pieza, con su vida privada hecha pública en el escaparate de lo uniforme. Ahora el mito es el cuerpo aséptico y protésico 100% cuyo espíritu debe lucirse en impecable traje de domingo a diario.
Todos abstemios forzosos, clones, que es la inversa de todos iguales.
(Escrito por Bartleby)
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