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no me lo puedo creer, por fin el primero
¿ Y esto? ¿ Se celebra, quizá, el medio millón de entradas?
[595] Escrito por: gengis kant - 15 de junio de 2007 0:24
También podemos escribir en el nickjournal de hoy. Les propongo pasar a él.
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¿Es eso cierto?
Me siento bien aquí, me siento vivo, me siento... contemporáneo.
Hoy vi que estaba activada la opción "Publicar comentarios", pero como no había ninguno supuse que tenía algún truco. Esto es un lujo.
¿Se acabaron los jueves santos en el NJA?
Con la ley vigente no tiene sentido reclamar que gobierne la lista más votada aunque no tenga apoyo suficiente en el Parlamento; pero es muy probable que esa misma reclamación, en el caso de que fuera elevada a ley, le diera a la lista más votada el suficiente apoyo en el Parlamento (una propina innecesaria en el marco de la nueva ley, por cierto), dado que es previsible que no hubiera más de dos opciones electorales. (Creo que esto significa algo, pero no veo muy bien qué.)
Estás acabado, Arcadi.
¡Viva el nickjournal!
Sí, el blog de Arcadi es una mera sucursal del NJA.
A mí las entradas que más suelen gustarme son las de AE, por lo que me gustaría que nuestros anfitriones las pusieran aquí, si eso es legal. Así todo volvería a ser, como diría aquél, igual aunque distinto.
gengis kant dijo...
A mí las entradas que más suelen gustarme son las de AE, por lo que me gustaría que nuestros anfitriones las pusieran aquí, si eso es legal. Así todo volvería a ser, como diría aquél, igual aunque distinto.
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A mí me gustaría que las pusieran aunque no fuera legal. De hecho, nunca he entendido por qué no se hizo desde el principio.
Piratería blogosférica ya!
También me gustaría poder ver el número de cada post cuando se está en esta casilla de "Haga su comentario".
Eso sí, aunque empezáramos a piratear la señal de Arcadi Espada me gustaría que dejaran un casilla especial en la que Laco y Verse pudieran dejar su viñeta semanal, ya un clásico y un vicio.
La afirmación, muy razonable y muy desprestigiada, de que la verdad consiste en la correspondencia entre el pensamiento y la realidad sólo se vuelve problemática cuando se predican esos dos conceptos colectivamente y no distributivamente, como si sus referentes fueran la totalidad indivisible del pensamiento y la totalidad indivisible de la realidad respectivamente, y no un determinado pensamiento y una determinada realidad. Si nos atenemos a la última interpretacion, no cerramos la puerta a la posibilidad de averiguar por otra vía que ese determinado pensamiento es verdadero (quiero decir: de averiguarlo de algún modo que no sea recurrir a ese determinado pensamiento). Esta posibilidad desaparece si nos referimos al pensamiento en su totalidad. Creo.
El de la verdad es uno de tantos casos en los que, como ya es sabido, la filosofía quiere dar respuesta al problema insoluble que ella misma ha creado.
Aunque también se dice que percatarse de las pifias que nos hace la filosofía es una actividad filosófica.
¿Saben los caseros que estamos aquí?
Pues a mí no me importaría leer aquí a Arcadi los jueves, el resto de días como hasta ahora, con los niks de la casa.
¿Por cierto, para cuando una entrada de clonclon?
De un catecismo sociofraternal:
... odiamos las soledades amamos las apreturas gustamos de lo sustancioso y espeso de lo pastoso y vecinal siempre estamos bajo cubiertas y coberturas los del seguro social comunistas y comunicativos penetrables y mutuales somos fáciles confortables hondos centrípetos nos amontonamos nos apelmazamos e integramos viva el cemento y viva la ley que todo lo pega de la gravedad...
preciosa primavera...
http://youtube.com/watch?v=0wihvdDU7pE
herr qtyop,
yo ya no tengo acceso al canal bayern alfa, pero usted tal vez sí. le recuerdo que ya ha empezado el mundial 82. El 13 de junio según la wikipedia.
verse, como veo que le gusta la reina le dejo estos maravillosos 4 minutos de la mejor película de todos los tiempos ZOMBIES PARTY. Como acabar con un zombie al ritmo de "don't stop me now". Dentro video...
http://youtube.com/watch?v=etENS4NfLLU
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no me lo puedo creer, por fin el primero