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10 febrero 2007
En tercera
“Un viaje en tercera clase es instructivo, si uno se cansa de observar, y divertido. Los pasajeros son variopintos y comunicativos. Así, se entera de retazos de vidas verdaderamente inéditas. Los aristócratas, los burgueses y los nuevos ricos en todas partes son iguales. Todos procuran llevar la consabida máscara y, en el curso de un viaje, raramente puede uno penetrar detrás de ella. En la tercera clase de los grandes vapores se encuentran personas extrañas y sencillas, náufragos de la vida o que luchan a tumba abierta por someterla, aventureros y comerciantes, estudiantes, actores”.

El párrafo es de Mircea Eliade, pertenece a Falso diario de a bordo, Port Said, y lo cita el profesor Mircea Handoca en su prólogo al libro de reportajes de Eliade La India, traducido del rumano por Joaquín Garrigós. Esta certera apreciación sobre los viajeros puede servir también para la comunidad española que frecuento en Bucarest.

(Bucarest, por Happel)

Los estudiantes erasmus son iguales en todas partes. Viven en una continua euforia, cargante, vacía y a menudo impostada, presos la responsabilidad de tener que vivir uno de sus mejores años de sus vidas, de viajar a cuantos más lugares – léase países o puntos de referencia turística –, de hacer más fiestas y conocer más jóvenes europeos que por lo general difieren muy poco los unos de los otros. Las cosas cambian entre los profesores, empresarios, diplomáticos o vergonzantes turistas sexuales. Se encuentran personas extrañas, pocas veces sencillas, náufragos de la vida o que luchan a tumba abierta por someterla. Una vida que, a diferencia de la de los estudiantes, tiene ya el músculo suficiente para dominar o atormentar al hombre, para batirse con garantías con él por su control. Se entera uno de retazos de vidas verdaderamente inéditas.

Bucarest no es Londres, ni siquiera Praga o Varsovia, de momento. Acabar aquí exige una explicación. O se busca algo o se escapa de algo. Dinero, sexo, cariño, ruptura. Muchos encuentran también soledad, melancolía, dudas, miedos. Están también las casualidades, los golpes del azar que dan volantazo a un destino. Pero casi nadie ha dejado demasiado atrás, o no demasiado bueno. No saben cuándo volverán ni cuánto les queda aquí. Van pasando, buscando paliativos en los placeres y el calor humano, con el consuelo algunos de estar haciendo mucho dinero – que algún día... Pocos hablan abiertamente, pero lo dejan entrever en respuestas resignadas y expresiones dolorosamente irónicas. Se ven mejor cuando se ha hecho de noche, nieva y hace frío, cuando hay que tener cuidado, camino del apartamento amplio y desangelado de algún joven especulador, de no meter un pie en un bache en medio de la oscuridad de las callejas bucarestinas. Dentro bebida y música en torno a una mesa, y con el tiempo una camaradería noble que sólo he visto en mi pueblo, en otras tardes frías y oscuras, con otros hombres muy distintos, también náufragos, sometidos o dominados.

(Escrito por Happel)

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[0] Editado por Bartleby a las 10:36:00 | Todos los comentarios // Año IV



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Escrito por: Blogger Bartleby - 10 de febrero de 2007, 10:43:00 CET

De cómo Happel encuentra la "camaradería noble" y antigua, vía erasmus (ahora todo es minúsculo, como internet), en un Bucarest en rápida transformación.
En la foto, el resumen sentimental: una desolación de las calles que también huyen hacia la modernidad.

 

Escrito por: Blogger Melò Cucurbitaciet - 10 de febrero de 2007, 10:48:00 CET

¡ A quien madruga Chema Pascal y Juan José Peu ayudan!

Bart, no beba!!

 

Escrito por: Anonymous kenzo - 10 de febrero de 2007, 11:02:00 CET

(Recoño)



--kenzo, la verdad es... un carguero a la deriva....
--A merced de las olas/al vaivén del capricho...
--Una habanera, kenzo, una impresionante habanera.

 

Escrito por: Anonymous kenzo - 10 de febrero de 2007, 11:06:00 CET

Decía Enrique Jardiel Poncela: A quien madruga… Dios lo mira sorprendido.

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 11:12:00 CET

"imparable reacción en cadena" ...atómica y politica...

(por aquí en otros temas más importantes)
((the great spanish divide))

ElBaradei Warns US and Iran against an Unstoppable Chain Reaction
(...)
Baradei: Absolutely. We should not ride a train wreck. The Middle East is in the worst condition I have ever seen. I have just seen reports that North Korea is moving to start a process of nuclear disarmament. That only came about through negotiations -- direct talks -- that included the United States. So why not engage Iran in the same way?

http://www.spiegel.de/international/0,1518,465367,00.html

 

Escrito por: Anonymous kenzo - 10 de febrero de 2007, 11:13:00 CET

Ya somos casi "chez Arcadi", ponemos las calles a las once de la mañana...

De ahí a que nos enlace desde su page ya no falta nada, un saltito sin red...

 

Escrito por: Anonymous Nicktzsche - 10 de febrero de 2007, 11:14:00 CET

Un gran retrato el de Happel. Cuando leo cosas así me dan ganas de ver algún ciclo de cine del este. Como aquellos que daban en la 2 a altas horas de la mañana. Happel, su post de hoy muy bueno. Una imagen rumana con subtítulos en español.

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 11:14:00 CET

para meditación local:


February 2007 | 131 » Cover story » Identity and migration
Modern liberal societies have weak collective identities. Postmodern elites, especially in Europe, feel that they have evolved beyond identities defined by religion and nation. But if our societies cannot assert positive liberal values, they may be challenged by migrants who are more sure of who they are
(...)
Francis Fukuyama

http://www.prospect-magazine.co.uk/article_details.php?id=8239

 

Escrito por: Blogger Melò Cucurbitaciet - 10 de febrero de 2007, 11:16:00 CET

La carta a J. que nos pone hoy Arcadi es francamente divertida.

Doc. Espada, tras laboriosos exámenes del paciente, da con el diagnóstico del Presi.

"Y en cuanto a los métodos, una corte de valets de lettre; un copypaste, cada mañana, con la ablución e-mail de De Toro; un griego susurrándole al anochecer dos gamonedos. No, es él."

 

Escrito por: Anonymous kenzo - 10 de febrero de 2007, 11:17:00 CET

Y el Miami Herald da un rodeo al mundo para referise a Castro (que está ahí pegado su costa) y dice eso de "A Spanish newspaper reported" :

"Fidel's health condition -- and exact ailment -- are a state secret.

The rebel leader stunned the nation on July 31 when he announced he had undergone intestinal surgery and was provisionally ceding power to Raúl -- who has long been his constitutionally designated successor.

Cuban officials have repeatedly denied past U.S. government reports that Fidel suffered from fatal cancer.

A Spanish newspaper reported last month that the leader had diverticular disease, a weakening of the walls of the colon common in older people, and was in ''grave'' condition."


Pedazo rodeo mediático y cibernético.

 

Escrito por: Blogger belaborda - 10 de febrero de 2007, 11:19:00 CET

Este comentario ha sido eliminado por el autor.

 

Escrito por: Anonymous kenzo - 10 de febrero de 2007, 11:20:00 CET

Y el nuevo Miami Herald (En español) viene hoy con foto de una desconsolada princesa española llamada Letizia....

http://www.miami.com/mld/elnuevo/

 

Escrito por: Blogger Melò Cucurbitaciet - 10 de febrero de 2007, 11:21:00 CET

Lo del Happel es un lujo. Espero que los ordinarios comentarios del otro día a su post no nos priven de la continuación, también, de su elegante "viaje sentimental".

 

Escrito por: Blogger belaborda - 10 de febrero de 2007, 11:22:00 CET

* VIAJERO EN TERCERA CLASE.

////////////////

> '[0]
Se entera uno de retazos de vidas verdaderamente inéditas.
'

Y el viajero, suspirando,
retazos de otras vidas va hilvanando.

 

Escrito por: Anonymous Nicktzsche - 10 de febrero de 2007, 11:25:00 CET

[14] Escrito por: belaborda - 10 de febrero de 2007 11:22

- Hombre! ¿Qué tal belaborda?
- Pues nada, ya ves, fracasando un poco, es que esta mañana no tenía nada que hacer.

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 11:29:00 CET

cerrando la trilogía de visión ampliada:

Scientists contributing to the moral decline of the universe, again


Uh-oh. Those evil scientists are up to no good again, blindly making discoveries and creating inventions without any thought to the long-term consequences. Dynamite, nerve gas, the atom bomb, the hydrogen bomb…what's next? What new horror will they unleash on humanity?

Scientists are close to coming up with a vaccine against Chlamydia. The bastards.

Notice the trend? Develop better hygiene to end childbed fever, anesthetics to dull the pain of childbirth, cures for venereal diseases, the recent vaccine against human papilloma virus, and now this. It's like they don't think women deserve to suffer. You know this will only lead to licentiousness, rampant freedom, and orgies. Come on, fellow scientists, think. Do you really believe this kind of behavior will make the world a better place?

Just you wait. Someone will try to stop them.
http://scienceblogs.com/pharyngula/

 

Escrito por: Blogger Melò Cucurbitaciet - 10 de febrero de 2007, 11:34:00 CET

"No hay que criminalizar a Oleguer"

Hoy en día, hay tres verbos (criminalizar/apropiar/crispar) esenciales. ¿Procesan a Oleguer? No, lo critican. No hay que criticar a, "sus opiniones son respetables", dicen.

Otra cosa, si hubiese fichado por el Madrí, claro. En ese caso, no le sacaba la cara ni Carod. Por pesetero. (¿cómo se dirá ahora?)

 

Escrito por: Blogger Mercutio - 10 de febrero de 2007, 11:38:00 CET

Buenos días.

Happel, su comentario tiene temperatura, irregularidades, asperezas, olor; y, en el cristal de la jarra, algunas suaves curvas por las que pasar los dedos. Al leerlo incluso me ha caído un poco de su cerveza en una manga.

 

Escrito por: Blogger schelling - 10 de febrero de 2007, 11:38:00 CET

Decididamente me gustan sus entradas, amigo happel. Ésta aún más que la anterior, pues nos regala ud. la esencia bien destilada de un viaje sentimental a Bucarest.
Y de paso pica nuestra curiosidad. Bravo!

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 11:40:00 CET

Interesantes textos para la reflexión los que propone Bose-Einstein, afortunadamente reaparecido.
El tercero es francamente divertido. Y hasta cáustico.
Respecto al segundo, pues -con algún matiz- (no sé si sólo ideas como la nación o la religión nos dotan de argumentos), es firmable.

(...dígala Fukuyama o su porquero.)

 

Escrito por: Blogger Mercutio - 10 de febrero de 2007, 12:00:00 CET

Espada diagnostica como letraherido -variedad fiction- al Presidente. Pues sí, es una hipótesis explicativa de muchos fenómenos.
- - - - -
En la correspondencia de Hernández-Busto brillan los enlaces que argumentan contra el sexo en el espacio. Dificultades técnicas, metabólicas, y tal; problemas reales, por supuesto, de equilibrio (mareos), flujo sanguíneo (complicada erección), escasa privacidad, &c.

Qué mamarrachada; lo han hecho, más de una vez. Piénsenlo: quién no.

Como si los astronautas no fueran, antes y después, humanos.

 

Escrito por: Blogger schelling - 10 de febrero de 2007, 12:03:00 CET

[17] Escrito por: Melò Cucurbitaciet - 10 de febrero de 2007 11:34

"No hay que criminalizar a Oleguer"

Hoy en día, hay tres verbos (criminalizar/apropiar/crispar) esenciales. ¿Procesan a Oleguer? No, lo critican. No hay que criticar a, "sus opiniones son respetables", dicen.
----------------------------
Se olvida ud. de otro verbo muy utilizado (especialmente en relación con los nacionalismos, aunque no sólo con ellos): el verbo demonizar y su sinónimo satanizar.
Funciona de forma parecida a criminalizar: cuandos se nos dice que no criminalicemos a Oleguer, o demonicemos a Arzalluz o Carod, tal petición sencillamente equivale al blindaje frente a las críticas. Por alguna razón que se me escapa algunas personas deben estar exentas de críticas, hagan lo que hagan.

Y lo de que "todas las opiniones son respetables", o legítimas (en otra variante que le gusta a Ibarreche), merece el premio a la frase más estúpida del siglo.

Además, como es obvio, es contradictoria: si todas las opiniones son respetables también lo será la opinión de que no todas las opiniones son respetables. En fin, una bobada, pero qué éxito tienen en esta España.

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 12:12:00 CET

Nadie puede negarle a Oleguer, claro, el derecho a escribir lo que le venga en gana. Ni a nosotros el derecho a decir qué nos parece lo que ha escrito Oleguer. ¿El problema? Pues que, para algunos mindundis, Oleguer -simplemente- opina; nosotros, en cambio, satanizamos. Cuando estamos, todos, ejerciendo el mismo derecho.

(¡Qué gonito!)

 

Escrito por: Anonymous sickofitall - 10 de febrero de 2007, 12:16:00 CET

Qué aburrido lo de Oleguer, el victimismo atávico.

Cojonuda la foto, tan explicativa como el texto.

Y el cronista monárquico diciendo que la princesa, aunque triste, se tiene que joder. Que no hay derecho a que la consuelen.

Soñe que nuestro espacio era la burbuja de una piscifactoría. Además de las pequeñas, sigh.

 

Escrito por: Blogger qtyop - 10 de febrero de 2007, 12:20:00 CET

anoche un futbilista de barça
---no sé cuál, quizá Xavi o Iniesta--- en la Ser se atragantaba y balbucea para expresar su 'apoyo' a Oleguer.

No se sabe si porque no le apetecía y no tenía más remedio o, simplemente, porque cuando les sacan del fútbol muchos se atragantan.

El locutor ayudaba... esto se está desmadrando un poco y estoy un poco harto ya. El fútbol, la política etc etc.

 

Escrito por: Anonymous nsdap - 10 de febrero de 2007, 12:26:00 CET

Veamos. PSOE significa literalmente Partido Socialista Obrero Español. Si es "español" es pues un partido nacional, pues por ahora España es una nación. Si es Obrero, y los obreros son trabajadores, podemos inferir que es el partido de los trabajadores. Podemos pues deducir que PSOE es lo mismo que Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Españoles. Coño lo mismo que el partido de Hitler.

 

Escrito por: Blogger Mercutio - 10 de febrero de 2007, 12:39:00 CET

NSDAP: 'Veamos. PSOE significa literalmente Partido Socialista Obrero Español. Si es "español" es pues un partido nacional, pues por ahora España es una nación. Si es Obrero, y los obreros son trabajadores, podemos inferir que es el partido de los trabajadores. Podemos pues deducir que PSOE es lo mismo que Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Españoles. Coño lo mismo que el partido de Hitler.'

No.

 

Escrito por: Anonymous Trucio - 10 de febrero de 2007, 12:42:00 CET

nsdap dijo...
---------------

La mala baba de algunos clama al cielo. mala persona, de intencinalidad retorcida, ha de ser quien escribe barbaridades sin sentido como el susuodicho nsdap.
Argumente, coño, argumente y no insulte.

 

Escrito por: Blogger jacobiano - 10 de febrero de 2007, 12:44:00 CET

"Bucarest no es Londres, ni siquiera Praga o Varsovia"...pero vaya si le está sacando jugo, Happel. Gran post.

(Y, de refilón, gracias a un erasmus nos acercamos un poco a la realidad rumana. Esta beca ha hecho más por la Unión Europea que la mayoría de las iniciativas del Parlamento Europeo juntas (y también nos ha servido a algunos para pasárnoslo de puta madre, pero esa es otra historia))

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 12:53:00 CET

Al viejo Cebolleta y soplador
se le resiste un último secreto:
detesta la armonía del soneto

 

Escrito por: Anonymous Linette - 10 de febrero de 2007, 13:02:00 CET

Qué se puede esperar de un tipo que altas horas de la noche propone una pregunta que sabe de antemano que ni quisque va a contestar?. Pues nada, no se puede esperar absolutamente nada de él. Es un pobre tipo que se habla a si mismo. Porfa, que alguien le regale un perrito que a falta de comentarle sus memeces se las ladre. Vean, vean:

332] Escrito por: Al59 - 10 de febrero de 2007 1:19
Una duda: ¿cómo interpretar que las palabras de Aznar sólo hayan recibido cuatro (bien que sustanciosos) comentarios: [5], [52], [103] y [220]?


¡¡¡¡¡Estaba él solito en el blog proponiendo esa sesuda pregunta!!!! ¡¡¡¡Pobre niñato autista sin sentido de la realidad circundante!!!!!

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 13:06:00 CET

si tu venir estudiar o sexo es igual, Happel, porque tu folias bueno y tienes rabo monstruosa. Yo folia muchos erasmus de mas paises y ninguna folia como Happel, ninguna cuando corre grita goool del esteaua!!! para hacer feliz a mi.

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 13:08:00 CET

Happel escribe bueno, pero a mi gustaba mas post donde Happel cuenta como folia a mi. Hoy no escriben como folian, el otro dia escribian como folian espanioles calientes.

 

Escrito por: Anonymous Metenamina Putovskaia - 10 de febrero de 2007, 13:10:00 CET

Martina, eres muy puta que gallinas, al final Happel suspende erasmus por foliar todo la semana contigo. eso espero y si lloria ira a brazos de Metenamina, porque Metenamina ama Happel y no solo gusta rabo gorda como la puta de Martina.

 

Escrito por: Anonymous sickofitall - 10 de febrero de 2007, 13:12:00 CET

332] Escrito por: Al59 - 10 de febrero de 2007 1:19
Una duda: ¿cómo interpretar que las palabras de Aznar sólo hayan recibido cuatro (bien que sustanciosos) comentarios: [5], [52], [103] y [220]?
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

Se puede interpretar como que Aznar no es ese gran referente, incluso para no votantes del PP, que decía ayer El Mundo.

Destaca que Aznar sea el último en ser tan listo para darse cuenta de la inexistencia de armas.

Primero fue Berlusconi, evitando que el de las Azores fuera cuarteto.
Luego Blair y después Bush. Y antes la coartada intelectual se había derrumbado con la rectificación de Fufiyama.

Claro que aún pululan imbéciles, historiadores impostados, que nos dicen que las armas sí que existían e incluso se hallaron algunas.

 

Escrito por: Blogger schelling - 10 de febrero de 2007, 13:12:00 CET

Les decía antes que la frasecita "todas las opiniones son respetables" es obviamente contradictoria, dado que si todas las opiniones son respetables también lo será la opinión contraria (de que todas las opiniones no son respetables).

Como recuerdan los lógicos, de un enunciado contradictorio se sigue cualquier cosa, con lo que la posibilidad misma de la discusión racional queda anulada.

Moraleja: cuando alguien suelta la frasecita no sabe lo que esta diciendo y no merece ser tomado en serio como interlocutor. No es cosa de perder el tiempo.

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 13:18:00 CET

Los partidos socialistas deberían ser llamados, al menos desde la Gran Guerra, nacionalsocialistas si no fuera porque el término se lo apropiaron otros. ¿Cómo llamar si no a los que cifran la solidaridad fuera de la nación en un 0,7%?

 

Escrito por: Anonymous happel - 10 de febrero de 2007, 13:22:00 CET

Martina, Metenamina:

De aici nici musca scapa nefututa.

Voi stiti ce zic.

Buna ziua.

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 13:24:00 CET

[38] Escrito por: happel - 10 de febrero de 2007 13:22
Martina, Metenamina:
De aici nici musca scapa nefututa.
Voi stiti ce zic.
Buna ziua.
---------------------
¿Eso es rumano, Happel?
¿Y qué significa -exactamente- "nefututa"?

(En cuanto a las señoritas Martina y Metenamina, me han hecho pasar unas risas memorables.)

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 13:30:00 CET

La expresión fukuyamesca 'valores liberales positivos' es contradictoria: los valores liberales son negativos, sin que por ello pierdan potencia y precisión.

 

Escrito por: Blogger schelling - 10 de febrero de 2007, 13:33:00 CET

[40] Escrito por: gengis kant - 10 de febrero de 2007 13:30

La expresión fukuyamesca 'valores liberales positivos' es contradictoria: los valores liberales son negativos, sin que por ello pierdan potencia y precisión.
--------------------------
No entiendo por qué afirma ud., estimado gengis, que los valores liberales son negativos. Si tuviera a bien enseñar al que no sabe.

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 13:38:00 CET

Happel, tuturor,

sibienilor(indiferent pe ce meleaguri fac umbra) si cei care au vizitat sibiul si
au ramas cu amintiri frumoase. sunt un sibian cu dor de casa, care de 2 ani tot asteapta ocazia sa
se reintoarca, dar intodeauna apare ceva care "ma obliga" sa mai aman cu cateva luni. ca la dorul
la care il am in mine, uneori cand imi lipsesc prietenii cu care ma adunam la un vin fiert si o
pita cu unsoare in crama lui don titi, "imi vine sa sar pe pereti". am ajuns sa imi fie dor si de
pietrele cubice din care ii facuta piata mare.

 

Escrito por: Blogger El Capitán Trueno - 10 de febrero de 2007, 13:42:00 CET

¡NO AL ESTATUTO ANDALUZ!

La "escojonación nacional" avanza, y no sólo por culpa del PSOE...

El 18 de febrero los andaluces van a aprobar un estatuto que contiene 14 artículos idénticos a los del catalán y que han sido recurridos ante el Tribunal Constitucional por el PP, partido que sin embargo firma y apoya el esperpento andaluz. Esperpento que, entre otras cosas, se refiere a una supuesta e inexistente "nación andaluza", y blinda la financiación ¡y hasta el Guadalquivir y el flamenco!

Las luces vienen del Partido de la Ciudadanía: Ciudadanos es el único partido de ámbito nacional que se opone por igual al engendro catalán y al esperpento andaluz en un acto de coherencia política poco frecuente en España.

Continuando con la ilustrada tradición de instruir deleitando, Ciudadanos - Andalucía ha preparado un extraordinario video al ritmo y al son andaluz. Disfrute aquí.

¡NO AL ESTATUTO ANDALUZ!

Salud, ciudadanos.

 

Escrito por: Anonymous Metenamina Putovskaia - 10 de febrero de 2007, 13:42:00 CET

Sunt bucuroasa ca ai venit, Martina. Happel, esti frumos, o viata fara tine n-are rost. Martina esti prietena? Eu sint indragostit de tine. Tu entiendes, verdad Happel? Yo amor pero también folia porque folia es amor.

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 13:43:00 CET

Los occidentales estamos completamente seguros de lo que somos, si bien se trata de un no-ser, o mejor: de un constante dejar-de-ser.

(Dicho por Nietzsche: “¿Cuál es la raíz de esta enfermedad del hombre? Pues el hombre es innegablemente más enfermo, inseguro, cambiante e indefinido que cualquier otro animal. Es el animal enfermo; ¿cómo se explica esto? No cabe duda de que también ha aventurado, innovado y desafiado el destino en mayor grado que todos los demás animales juntos -él, el gran experimentador consigo mismo, el insatisfecho, insaciado, que disputa la supremacía a los animales, a la Naturaleza y a los dioses, -al que ya no deja en paz su propia fuerza apremiante, de modo que su porvenir está clavado implacablemente, cual una espina, en la carne de todo presente suyo; -¿cómo tal animal valiente y prodigioso no ha de ser también el más expuesto, el más grave y largamente enfermo de todos los animales enfermos?”)

 

Escrito por: Anonymous Nikolae C. - 10 de febrero de 2007, 13:43:00 CET

Martina, puella defututa,"piuta mare", la suya, deslenguada.

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 13:47:00 CET

Ce faci tu, Metenamina? Happel, inima mea, te iubesc asa de mult.

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 13:53:00 CET

[20] Escrito por: Protactínio - 10 de febrero de 2007 11:40

---------------

con poco mérito ya podría oposicionar a outer-kernel, pero como intenté demostrar en el NJ 1.0, la disponibilidad infinita de algunos nicks sólo puede ser debida a su estado crematístico saludable, funcionario ocioso, parado de alta duración o máquina de turing. Encontrándome en necesidad de ingresos fijos en un mercado de competencia quasiperfecta a fin de conseguir disminuir o mantener constante la entropía familiar, mis apariciones son guadianescas. Como creo que este NJ 2.0 ha mejorado técnicamente, en la wish-list ¿podrían poner un sistema de feeds y uno de filtraje?
(hay días en que la lectura en diagonal para esquivar las bazofias te pone estrábico)
((y desbizquearse cuesta un rato !!))

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 13:54:00 CET

Nikolae, cat costa mama tine?

Happel, por que tu decir somos putas? nosotras folian porque Happel es espaniol caliente y nosotras en amor con Happel. Yo llora y hoy folio erasmus italiano por olvidar.

Sper cä tie i-ti merge bine. Te pup.

Martina.

 

Escrito por: Blogger schelling - 10 de febrero de 2007, 13:55:00 CET

Qué tío, el maestro Espada, ha conseguido que tenga que leer el periódico con el diccionario al lado.

 

Escrito por: Anonymous happel - 10 de febrero de 2007, 13:57:00 CET

44] Escrito por: Metenamina Putovskaia - 10 de febrero de 2007 13:42

Al doilea textul pe care ai gasit e mai potrivit, draga Metenamina.

Poate invet romaneste cu mine!

Uite melodia asta de manele:

http://www.youtube.com/watch?v=P6kN_CpKp2w

E foarte frumoasa, as vrea sa o dansez cu tine.

Iti place manele?
___________________________________

Creo que no te enteras mucho con el rumano, iubita. ¿Eres rusa? ¿De la República de Moldavia? Transdniéster?

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 13:58:00 CET

[45] Escrito por: gengis kant - 10 de febrero de 2007 13:43

Los occidentales estamos completamente seguros de lo que somos, si bien se trata de un no-ser, o mejor: de un constante dejar-de-ser.
--------------------------

desde Pericles y Platón, aún andamos doliéndonos entre intentar vivir y ser responsables por nosotros mismos o acomodarnos en la magia de la tribu que nos protega y ampara

no está mal el parto... breve en el cosmos, un plomazo para uno sólo en su mismidad

 

Escrito por: Anonymous happel - 10 de febrero de 2007, 13:59:00 CET

Haide, fetelor, ca invatati romaneste repede!

Si eu va iubesc foarte mult.

Pupici.

(Si plec)

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 13:59:00 CET

A Schelling.

Considero negativos los valores liberales por fundarse en el gran valor moderno de la libertad, cuyo sentido más profundo creo que es negativo: libertad de, no libertad para.

El concepto moderno de libertad, muy distinto del antiguo, corresponde a una antropología negativa que ve en el hombre un animal sin naturaleza.

Esta concepción mantiene todo su vigor civilizatorio, a pesar de lo que crean despistados como Arcadi Espada.

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 14:02:00 CET

Pupici, Happel. Claro que habla rumano, tu sabes, tu habla conmigo cuando folia. claro, que yo solo grita cuando folias y grita es internacional.

Metenamina es rusa puta, tu no haz caso. Iti doresc o zi buna! Pupici.

 

Escrito por: Blogger qtyop - 10 de febrero de 2007, 14:02:00 CET

oigan

y el aquí
de Arcadí... ¿a dónde lleva?

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 14:04:00 CET

[35] En definitiva, han preferido disimular. Después del tiempo gastado en defender lo indefendible, no me extraña.

 

Escrito por: Blogger schelling - 10 de febrero de 2007, 14:13:00 CET

[54] Escrito por: gengis kant - 10 de febrero de 2007 13:59

A Schelling.

Considero negativos los valores liberales por fundarse en el gran valor moderno de la libertad, cuyo sentido más profundo creo que es negativo: libertad de, no libertad para.

El concepto moderno de libertad, muy distinto del antiguo, corresponde a una antropología negativa que ve en el hombre un animal sin naturaleza.

Esta concepción mantiene todo su vigor civilizatorio, a pesar de lo que crean despistados como Arcadi Espada.
----------------------------
Gracias por su comentario. Sin embargo, no estoy nada seguro de que sea correcta esa identificación del liberalismo con el ideal de la libertad negativa, a saber, la libertad como ausencia de interferencia por parte de otros (libertad de).

Ese ideal de libertad, por una parte, ha sido sostenido por autores que yo no calificaría de liberales como Hobbes o Bentham; y, por otra, creo que un vistazo al censo de ilustres liberales nos mostraría que unos cuantos de ellos han defendido otras concepciones de libertad. Le pongo un ejemplo ilustrativo: John Stuart Mill en su célebre On Liberty, donde presenta una visión ambiciosa y positiva de la libertad entendida como desarrollo de la propia individualidad (libertad para).

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 14:14:00 CET

Venga, hombre, ¿de verdad Martina y Metemaina saben rumano?

 

Escrito por: Anonymous Hinfor Mático - 10 de febrero de 2007, 14:15:00 CET

Aquí, Qtyop. Quítele el guión despues de .es:

http://www.elmundo.es/2001/02/14/cultura/e000081.html

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 14:24:00 CET

no me resisto a transcribirlo:

"... amamos la belleza sin dejarnos llevar de las fantasías, y si bien tratamos de mejorar nuestro intelecto, esto no debilita nuestra voluntad...no consideramos inofensivos, sino inútiles, a aquellos que no se interesan por el Estado; y si bien sólo unos pocos pueden dar origen a una política, todos nosotros somos capaces de juzgarla. No consideramos la discusión como un obstáculo colocado en el camino de la acción política, sino como un preliminar indispensable para actuar correctamente...Creemos que la felicidad es el fruto de la libertad y la libertad, el del valor, y no nos amedrentamos ante el peligro de la guerra.

Pericles, unos 450 años a.c.

 

Escrito por: Blogger schelling - 10 de febrero de 2007, 14:26:00 CET

[54] Escrito por: gengis kant - 10 de febrero de 2007 13:59

El concepto moderno de libertad, muy distinto del antiguo, corresponde a una antropología negativa que ve en el hombre un animal sin naturaleza.

Esta concepción mantiene todo su vigor civilizatorio, a pesar de lo que crean despistados como Arcadi Espada.
------------------------------
Permítame una segunda observación. Si hemos de entender ese "corresponde" como si el concepto de libertad negativa requiere o se funda en una antropología "que ve al hombre como un animal sin naturaleza", en tal caso que los que defienden ese concepto estarían en un serio apuro. No es posible concebir hoy un animal sin naturaleza y convengo en que somos animales.

Creo que hay otros modos de defender el valor civilizatorio del liberalismo, sin necesidad de suscribir esa antropología negativa.

 

Escrito por: Blogger qtyop - 10 de febrero de 2007, 14:34:00 CET

Hinfor Mático

gracias,

despistadillo que anda uno tras una mañana agitadora

 

Escrito por: Anonymous lacónico - 10 de febrero de 2007, 14:37:00 CET

Un saludo, Happel, desde un Madrid primaveral fruto y regalo del cambio climático...aunque, a mi lo que más me preocupa es el cambio climatérico...buenas tardes...

 

Escrito por: Anonymous lacónico - 10 de febrero de 2007, 14:44:00 CET

Disfrute, amigo, del invierno rumano...y cuéntenoslo con esa prosa vigorosa que le caracteriza.

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 14:53:00 CET

PONGA UN ROBOCOP EN SU VIDA(made by Samsung) por menos de 200.000 €

Pero este engendro no cumple las 3 Leyes de la Robótica (Ph.D. Susan Calvin implemented):

1- Un robot no puede causar daño a un ser humano, o por su inacción, permitir que un ser humano sea dañado.
2- Un robot debe obedecer las órdenes de un ser humano excepto cuando estas órdenes entren en conflicto con la Primera Ley.
3- Un robot debe proteger su propia existencia siempre que esta protección no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.


http://www.youtube.com/watch?v=pMkV8E2re9U
http://news.com.com/2300-11394_3-6140088-1.html?tag=ne.gall.pg

 

Escrito por: Anonymous lacónico - 10 de febrero de 2007, 14:57:00 CET

Bueno, comida y siesta de general en la reserva...estas actividades del club de jubilatas me agoootaannn...buenas tardes.

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 10 de febrero de 2007, 15:01:00 CET

PILAR RAHOLA
La insoportable levedad de Saura
PILAR RAHOLA 10/02/2007


¿Quiénes somos? ¿Alguno de los cuatro amantes, la celosa Teresa, la voluptuosa Sabina, el persistente Franz, quizá el alter ego Tomás? Porque de ello habla Milan Kundera en su Insoportable -insostenible, asegura Arrabal que sería la traducción correcta; de hecho, así es en catalán- levedad del ser: de nuestras debilidades. Todo lo que amamos, todo aquello que buscamos por su levedad, no tarda en revelarse insostenible al paso del tiempo. Es la eterna contradicción entre el peso y la levedad que Parménides convirtió en una de sus famosas parejas de opuestos. La belleza de la levedad, la persistencia de lo pesado. No sé si Joan Saura, cuando se va a la televisión de excursión y, entre risas, en la placidez de un programa de tarde, asegura que está a favor de legalizar todas las drogas, busca la levedad de las palabras o el peso de las ideas. Pero lo que es evidente es que, más allá de las dudas nietzscheanas de Kundera, Saura busca la fuerza del ruido mediático, tan necesario para alimentar esa frágil criatura que es el político. Dice el escritor checo, homenajeando al propio Nietzsche, que la risa es una fuerza liberadora, quizá una de las grandes catarsis, una de las más completas redenciones. Umberto Eco dedicó, a ello, una de sus mejores novelas. Y puede ser por eso, porque estamos ante la izquierda inteligente, segura lectora de Kundera y de Eco, por lo que Joan Saura incorpora la risa a la cadencia de sus palabras, y así diluye el peso de un problema terrible, en la acuosa ligereza de una charla televisiva de sobremesa. No puede ser más fugaz el momento elegido, no puede ser más frívola la situación, por lo cual, entre ji, ji y ja, ja, el actual consejero de Interior chapotea en el drama de las drogas, con insostenible levedad. Kundera en estado puro.

La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
¿Kundera o Groucho Marx? Porque la verdad es que, a estas alturas aún breves del nuevo Gobierno, la pareja política Saura-Mayol han decidido ser los humoristas de la etapa Montilla. Si Maragall tuvo su Carod, que alegró la dura vida de la oposición, Pepe Montilla tiene a su Saura para divertirla con gratuitas polémicas. Ya se sabe que nada es perfecto, y menos un tripartito que, a fuerza de domesticar al simpático de Carod, ha dejado otros flancos descuidados, pero tengo que reconocer que nunca hubiera pensado que Mayol y Saura fueran tan divertidos. Primero nos salió la teniente de alcalde haciendo proclamas de amor a los okupas, y eso que su partido lleva veinte años gobernando la política de vivienda de Barcelona. ¿Cómo lo consiguen, éstos de Iniciativa, que siempre hacen creer que son los líderes de la pancarta, a pesar de disfrutar de las mieles del poder? Deben de ser las enseñanzas de Alfonso Guerra cuando aseguraba que él estaba en el Gobierno de oyente. Poder todo, responsabilidad ninguna. Y ahora que Mayol ya ha verbalizado todos los sinónimos de la palabra antisistema, para asegurarnos que lo era, pero no, pero sí, pero menos, llega Joan Saura y arma un lío con algo tan delicado, complejo y vulnerable como es el problema de la drogadicción. Dice que es un gesto de coherencia, que siempre ha estado a favor de la legalización de las drogas, y que no entiende el escándalo, lo cual nos infiere dos conclusiones: o la izquierda inteligente no lo es tanto, o este chico, incómodo en su cargo, hace electoralismo con dinamita. Porque la categoría del escándalo no es el programa electoral de Saura respecto a las drogas, sino los tiempos y lugares escogidos para pinchar un delicado globo. Veamos, ¿un consejero de Interior, cuya responsabilidad pasa por la lucha contra el mercado de la droga, puede crear tal confusión y, por ende, tal alarma? No se conoce, en los anales de la venerable consejería, ningún antecedente de nota de prensa asegurando que van a luchar contra las drogas, como si no fuera supuesto. Y Saura obligó a dicha nota de prensa. Además, en los tiempos en que la vivienda y la drogadicción preocupan sobremanera, uno esperaría que los debates pertinentes se hicieran con profundidad, sin populismo y, sobre todo, sin demagogia. Lo de Mayol antes y lo de Saura ahora no ha sido profundo; ha sido populista y me temo mucho que entraría en la definición que la Real Academia hace del término demagogia: "Práctica política consistente en ganarse con halagos el favor popular". Como mínimo, el favor popular de los propios.

También estaría lo del debate en sí, la legalización o no de las drogas, sobre cuya materia no se pone de acuerdo prácticamente nadie. Me sorprende la rotundidad con que Saura asegura que la legalización frenaría el mercado de la droga. Entonces, y siguiendo el símil que él mismo hace, ¿por qué no ha frenado el mercado del alcohol? Creo que incluso la izquierda autodenominada inteligente cae en una característica clásica del pensamiento débil: a grandes problemas, soluciones simples.

Como sea, lo cierto es que Joan Saura entró en el debate de la droga cual elefante en una tienda de Swarovski: barriendo con simplezas las delicadas piezas del escaparate. Y, como no podía ser menos, el consejero que más estabilidad tiene que dar a un Gobierno inyectó dosis considerables de inestabilidad. La pregunta del millón es por qué. Puede que sea mala conciencia de cargo, lo cual significaría una inmadurez política seria; puede que sea empacho electoral, después de unos resultados modestamente optimistas; puede que sea sencillamente búsqueda de notoriedad, en un Gobierno que exige perfil público bajo. En cualquiera de los casos, esta pareja política está dando tanta gasolina a la oposición que se ha convertido en la fuga de credibilidad más seria del Gobierno actual. En fin, desconcertante paralelismo: Maragall tuvo su Carod, y parece que Montilla tiene su Saura. ¿Serán tripartitos paralelos? Esperemos que no, para salud de todos.

www.pilarrahola.com

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 10 de febrero de 2007, 15:15:00 CET

Excelente el Tertsch de hoy
...............


Pristina, Pandora, la OTAN y Kabul


HERMANN TERTSCH

EL PAÍS - Internacional - 10-02-2007
La OTAN puede seguir aparentando cierta normalidad organizativa y de relaciones entre los Estados miembros. Es la organización militar internacional que desde hace casi seis décadas ha garantizado la seguridad de las democracias occidentales ante la amenaza del totalitarismo, ha expandido la sociedad libre hasta esquinas insospechadas del continente euroasiático y generado a lo largo de tres generaciones una voluntad de autodefensa del individuo libre y la democracia que no tiene ni precedente ni parangón en la historia. Pero desde que se hundió el enemigo, que era el totalitarismo comunista encarnado en su rival, el Pacto de Varsovia, la OTAN entró en una crisis de identidad de final incierto. Si las deserciones y deslealtades en coaliciones esporádicas son terribles para la credibilidad occidental, las que se producen en la Alianza son letales. En Sevilla, antes aún en Riga y hoy y mañana en Múnich, las democracias occidentales parecen no querer entender que en Kosovo, en Afganistán, en Irak, Irán y Corea del Norte, sus enemigos son los mismos.

En Afganistán, la OTAN está en guerra, aunque muchos miembros se lo oculten a su opinión pública. En primavera y tras dos años de crecientes reveses, los ejércitos occidentales han de invertir la suerte de la guerra o plantearse un escenario similar al de Irak. Requieren tropas y material que no llega. Que Alemania, Francia, Italia y España intenten ahora renegar de su compromiso, vuelve a plantearnos si olvidan, dada su fatídica historia en el siglo XX -rescatados por otros o destrozados entre sí-, que hay guerras necesarias que se pueden ganar por la libertad común. Solo los anglosajones parecen recordar que es posible. En Kosovo fue Bill Clinton el que rompió la parálisis del miedo y fracaso del núcleo europeo. Su sucesor George W. Bush no puede hacerlo tras la debacle iraquí. En Afganistán el desistimiento europeo causa entusiasmo, dispara la militancia talibán y el cultivo del opio. También en otros frentes se fortalecen los enemigos. Como en Kosovo.

El ministro de Defensa ruso, Serguéi Ivanov, se dijo alarmado en Sevilla y en referencia a la independencia de Kosovo habló de la "caja de Pandora". La ocasión se brindaba para advertir que si Kosovo es independiente también lo serán "otros". Hace 15 años, la URSS agonizante advertía, en patético paralelismo, de que la independencia de los países bálticos era un paso hacia la desmembración de España. No se intuía entonces que una insospechada deriva en España y desde la metrópoli iba a alimentar teoremas territoriales, étnicos y protohistóricos despreciados por todos menos los nacionalismos más fanáticos.

El plan de la ONU para Kosovo busca solución pacífica viable al irreversible hecho de que una larga guerra étnica comenzada en 1991 tendrá su final cuando concluya la disolución del artificio yugoslavo. Tras la tragedia provocada por Belgrado bajo Slobodan Milosevic, albaneses y serbios sólo podrán compartir instituciones en una Europa unida. Rusia lo sabe. Pero quiere buscar algo más. Su instrumento de presión total es la energía. Y necesita otros elementos que sean políticos. Su apelación a Pandora recuerda a aquella Unión Soviética que defendía la represión de la disidencia aludiendo a tribus indias confinadas en reservas durante la conquista del Oeste. A "libertad para Sajarov" se respondía con "peor le fue a Cochise". Por confusiones morales y políticas graves que haya en Moscú, en Vitoria y en Madrid, hay que dejar claro que ni Yugoslavia fue jamás España, ni Kosovo el País Vasco, ni De Juana Chaos nunca Andrei Sajarov.

 

Escrito por: Blogger Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007, 15:22:00 CET

La insoportable deriva depresiva de los erasmus en Rumanía. Un placer leerle, Happel, mantenga bien alto el pabellón y ya sabe, llévese linternas para no romperse los morros en un bache
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Hoy ArcadiSibilio que dice que no entiende lo que ha escrito el Adolescente en un prólogo. Pues si no lo entiende el los demas no veas... de todos modos el parrafito de que si el libro de Borges comprende todos los libros es una solemne estupidez con aspectos diáfanos. Como nos abía que escribir fusila al prologado. Que cruz nos ha caído con este literato a la violeta, cursi como el solo y que anuncia la menarquía de sus hijas en el bar (menudo capullo...) con una frase de anuncio de compresas (dicen las chicas del Inner Circle que si fueran hijas suyas esa noche hacen las maletas y se largan por no soportar semejante humillación)

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Hoy en unión familar a equiparse con Kelme. Excelente material por otra parte

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 15:48:00 CET

www.eldiariomontanes.es:
UGT y CC OO acusan al asesor económico de Zapatero de «frívolo» y «catastrofista»
Los dos sindicatos aseguran que las bases del estudio en el que David Taguas «alarma» sobre el futuro de las pensiones públicas están «obsoletas»

 

Escrito por: Anonymous procopio - 10 de febrero de 2007, 16:30:00 CET

en el albergue de Burdeos conocí a un hombre, rumano, que era el que llevaba el albergue, cuyo hijo, francés, de apellido "Pelé", estaba estudiando como profesor en la Carlos III bajo el mando de Peces-Barba.

era un típico rumano, ex-profesor de matemáticas de instituto, que me invitó a beber cerveza y se cagaba en Alain Juppé, ex-alcalde de Burdeos.

saludos a Bucuresti (es más fácil de escuchar que de leer, el rumano: lo digo por experiencia).

un ambiente tipo futbol-sala.


con castellón, siempre podrán montar algún negocio.

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 16:36:00 CET

No se si esto será verdad pero en todo caso es divertido. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hay padres que no quieren a sus hijos...
Revista MUY INTERESANTE. Lista de NOMBRES REALES.

Se asegura en la revista que los nombres son reales, y el escritor del libro donde aparecen muestra el DNI de cada uno de ellos.

Antonio Bragueta Suelta (no me digais que no tuvo que ser una
infancia dura... ¡¡¡qué puteo!!!).

Agustín Cabeza Compostizo (que Dios le conserve el pelo...).

Román Calavera Calva (este se puede juntar con el anterior y crear
una asociación "no sin mi pelo").

Alberto Comino Grande (perdón, ¿qué dices que tienes grande?).

Pascual Conejo Enamorado (ejem... sin comentarios).

Jesús Están Camino (chiste fácil: ¿está en camino de dónde?).

Eva Fina Segura (yo demandaba a Evax. ¡Qué infancia más
traumática!).

Margarita Flores del Campo (Pero ¿en qué pensaban esos padres?
¿Eran hippies e iban fumados?).

Isolina Gato Sardina (parece el título de una canción infantil).

José Luis Lamata Feliz (matar la mató, pero la dejó encantada
oye).

Amparo Loro Raro (¿a ti te decían de pequeña/o qué eras un bicho?
A ella se lo dicen todos los días).

Miguel Marco Gol (y los padres marcándole el camino desde
pequeño).

Ana Mier de Cilla (¡Joder! Si te apellidas Mier te puedes echar
cualquier novia... menos una que se apellide De Cilla... y no
tengas descendencia).

Rosa Pechoabierto y del Cacho (¿nadie en su familia, ningún
antepasado, se ha planteado cambiarse el apellido o mantenerse
célibe?).

Evaristo Piernabierta Zas (lo de el pobre Evaristo es una putada,
empezando por el nombre, pero llega a ser mujer y es como para no
salir de casa).

Presentación de Piernas (¿ninguno de esta lista ha demandado a sus
padres?. Seguro que alguno/a sí, y con razón).

José de la Polla(En este caso el nombre es lo de menos... qué más
da como te llames... te apellidas DE LA POLLA...

Ramona Ponte Alegre (si esta mujer acaba siendo alcohólica que a
nadie le extrañe: tanto ponte alegre).

Ana Pulpito Salido (si es que los pulpitos son así de locos. ¡Ay!
Ana tú si que sabes...).

Emiliano Salido del Pozo (soy minerooo... ah no, que soy pocero).

José Sin Mayordomo (como todos, ¡no te jode!)

Pedro Trabajo Cumplido (este queda bien sin hacer nada).

Abundio Verdugo de Dios (apuesto lo que quieras a que no estudió
en un colegio de curas, ni fue monaguillo).

Miren Amiano (¡No!, gracias. Esto es gusto por el exhibicionismo).

Francisco José Folla Doblado (¡Pobre hombre!, lo que habrá tenido
que aguantar... ¿Es o no es como para denunciar a tus padres? Y
¿cómo lo hará?... digo lo de follar doblado, tiene que ser
dificil).

Fernando Coco Cuadrado (no sé que decir, sigo pensando en

Francisco José y su particular forma de montárselo...) - - - Uy, hay una Amparo Loro Raro. Je, je yo conozco un Andrés Loro Gordo. - - - y una tal Dolores Fuertes de Barriga - yo el más raro que haya visto era uno llamado "Borja Borja Borja", asi, nombre y apellidos iguales --------------------------------- --------------------------------------- -------------- yo conozco un caso parecido a ese un, chico que se llama Rocamora Rocamora Rocamora y vive en Granja de Rocamora, eso tiene que ser un cachondeo

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 16:50:00 CET

Es un chiste que me han enviado por emilio, ilustrativo de los tiempos que corren . ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Asunto: CENA DE EMPRESA

* Primer correo
DE: Aranzazu (Departamento de Humanos)
A: Todos los empleados
OBJETO: Fiesta de Navidad anual
Fecha: 1 de diciembre

Os comunico a todos, con muchísimo gusto y suficiente tiempo para que podáis adaptar vuestros compromisos, que la fiesta de Navidad de la Empresa tendrá lugar el 23 de diciembre y empezará a las 14:00 horas en el Restaurante "El Asador de Pedro". El dueño, "Pedro", nos ha prometido que la copa final será por cuenta de la casa. Una pequeña banda amenizará el evento con canciones navideñas tradicionales.

Se hará también un pequeño concurso de villancicos con premio al mejor coro y solista. Por tanto todo aquel que se quiera apuntar, será bienvenido.

Recordadlo bien, hay dos modalidades: solistas y coros. El jefe tiene una importante comunicación que hacernos y aprovechará para ello esta grata ocasión.

El intercambio de regalos entre los empleados podrá llevarse a cabo a cualquier hora. Sería de desear que el precio de dichos regalos no sobrepasase los 6 euros, a fin de que éste gesto no pese en los bolsillos de nadie.

Feliz Navidad a todos y a vuestras respectivas familias Atentamente,





Segundo correo
DE: Aranzazu (Departamento de Humanos)
A: Todos los empleados
OBJETO: Fiesta de Navidad anual. 2ª comunicación
Fecha: 2 de diciembre

De ninguna manera mi circular de ayer quería excluir a nuestros empleados judíos, que, como todos sabemos, no celebran la Navidad Cristiana. Es más, reconocemos la importancia del Hanukah, que suele coincidir normalmente con la Navidad, aunque no este año.

Lo mejor será que a partir de ahora, hablemos de la Fiesta de las vacaciones de diciembre. Por ello no se cantarán villancicos y se dispondrá de otro tipo de música para amenizar la fiesta.
Atentamente,




Tercer correo
DE: Aranzazu(Departamento de Humanos)
A: Todos los empleados
OBJETO: Fiesta de Navidad anual. 3ª comunicación
Fecha: 3 de diciembre

Con referencia a la nota del miembro de Alcohólicos anónimos, recibida ayer a última hora en éste departamento, en la que se solicita la instalación de una mesa donde no se beba, éste departamento tiene la obligación de comunicar al remitente de la misma que la Dirección de la Empresa está estudiando si debe o no considerarlo, ya que se trata de un anónimo, pues el autor ha omitido identificarse. No obstante la Dirección ha dejado en mis manos éste asunto y, por lo que a mí respecta, no tengo inconveniente, y estaré encantada en poder satisfacer la mencionada petición. Ahora bien, si reservo una mesa con un cartel tipo "Reserva para A.A.", el anónimo secreto pasará a ser una pregonada revelación pública. Por tanto, creo justo determinar la estupidez de tal petición y recomendar al implicado o implicados que, simplemente, se abstengan de beber.

Por otro lado, lamento comunicar a todos los empleados que queda abolido y terminantemente prohibido el intercambio de regalos, ya que los compañeros del Comité de Empresa han acordado que 6 euros es demasiado dinero y, en cambio, los ejecutivos y directivos piensan que esa cantidad es miserable textualmente, ("una mierda") para poder hacer un regalo en condiciones.
Atentamente,


Cuarto correo
DE: Aranzazu (Departamento de Humanos)
A: Todos los empleados
OBJETO: Fiesta de Navidad anual. 4ª comunicación
Fecha: 7 de diciembre

¡Da gusto trabajar en una Empresa tan variopinta¡ ¡Quien me iba a decir a mí, este año, que el Ramadán comienza el 20 de diciembre¡. No tenía ni pajolera idea; y esto, la verdad, anímicamente, me afecta muchísimo, porque hasta he llegado a pensar ¿qué pinto yo en el Departamento de Humanos si no sé cuando empieza cada año el Ramadán? que es el mes del calendario musulmán en el que está prohibido comer o beber mientras haya luz del día. Este hecho complica mucho la fiesta, porque somos conscientes de cuánto una comida de empresa puede herir la sensibilidad de nuestros empleados musulmanes.

Quizá el "Asador de Pedro" pueda esperar a servir los platos al final de la fiesta; total, en ésta época del año los días son muy cortos y no creo yo que les cause excesivo trastorno esperar a servir la comida a la hora de la cena.

En tanto estudiamos las posibles alternativas, se informa a todos los compañeros trabajadores de que, sin intención discriminatoria, los obesos se colocarán en los sitios más alejados de donde estén los dulces, las embarazadas cerca de los lavados, los homosexuales podrán estar juntos en la misma mesa o compartir mesa con compañeros heterosexuales si así lo desean, las lesbianas no estarán obligadas a sentarse con los gays, ya que dispondrán de mesas suficientes para ellas solas. Los 5 trabajadores que han comunicado al departamento que son travestidos podrán acudir a la fiesta con la ropa que estimen más oportuna, siempre que no lo hagan de drag-queens, en aras a cuidar la imagen de ésta empresa centenaria.

Los que estén a dieta deberán entregar al Departamento de RRHH, al menos con 6 días de antelación, una lista de los alimentos prohibidos
Atentamente, .




Quinto correo
DE: Aranzazu (Departamento de Humanos)
A: Todos los empleados
OBJETO: Fiesta de Navidad anual. 5ª comunicación
Fecha: 9 de diciembre

Os ruego tener un poquito más de espíritu festivo, por favor. Aprovecho ésta oportunidad para notificaros que la Empresa a la vista de ciertas actitudes, ha cambiado de idea, y ya no hará ninguna comunicación importante durante la fiesta. La misma será notificada por correo certificado, a los respectivos domicilios de los empleados.
Atentamente,














Sexto correo
DE: Aranzazu (Departamento de Humanos)
A: Todos los empleados
OBJETO: La Puta Fiesta de Navidad anual. 6ª comunicaciónFecha: 11 de diciembre

PUES NO....................... NO TENGO NI PUTA IDEA DE LO QUE OS VAN A COMUNICAR POR CORREO CERTIFICADO, Y ME IMPORTA TRES HUEVOS DE PATO LO QUE OS DIGAN. ADEMÁS, QUEDA CLARO QUE, AL QUE SE LE OCURRA CAMBIAR DE DIRECCIÓN EN ESTOS DÍAS, LO RAJO PERSONALMENTE.

¡EFECTIVAMENTE, HE PENSADO EN LOS VEGETARIANOS¡ ¡CÓMO NO IBA A PENSAR EN ELLOS¡ Y, ENTRE UN BUEN NABO O UN PEPINO ENORME, QUE VAYAN ELIGIENDO LO QUE SE VAN A METER ESE DÍA POR EL CULO.
¡YA OS HE DICHO MIL VECES QUE LA FIESTA SE HARÁ EN EL "ASADOR DE PEDRO"¡ POR TANTO, HABRÁ CARNE... MUCHA CARNE; Y AL QUE NO LE GUSTE QUE SE JODA.

ESPERANDO QUE TENGÁIS LAS FIESTAS DE NAVIDAD Y FIN DE AÑO MÁS DESAGRADABLES DE VUESTRAS VIDAS, OS ODIA A MUERTE.

“ARANZAZU”





* Último correo
DE: Anselmo Donosorro (Director de RRHH)
A: Todos los empleados
OBJETO: Aranzazu y Fiesta de Navidad anual. Comunicación Final fecha: 18 de diciembre

Como todos ustedes saben, el estrés ha minado la lúcida salud de Aránzazu, hecho que anteayer motivó su ingreso urgente en el sanatorio para enfermos mentales "Virgen de la Cabeza". Por tal motivo y dadas las circunstancias, imagino que entenderán que es obligación de este Departamento suspender la fiesta que ella, organizaba, año tras año, con auténtica entrega, maestría y exquisito esmero.
Un saludo

 

Escrito por: Anonymous Erasmo de Rotterdam - 10 de febrero de 2007, 16:51:00 CET

A picar piedra os pondría yo.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 17:21:00 CET

Nº 9 FICCIONES / JORGE LUIS BORGES
Otra dimensión de lo real

JOSE LUIS RODRIGUEZ ZAPATERO

Para muchos críticos y lectores, el mejor Borges está en Ficciones, la obra que mañana se puede adquirir con EL MUNDO por un suplemento de 275 pesetas. Las narraciones que integran esta obra recogen algunas de las más memorables páginas de la narrativa borgiana, como bien explica en su prólogo a la edición de Las 100 mejores novelas en castellano del siglo XX José Luis Rodríguez Zapatero. Para el secretario general del PSOE, «Borges fue una enfermedad», una pasión de la que asegura que no es fácil salir una vez que alguien se adentra en su órbita. «En algún momento llegué a pensar que cada página suya contiene toda su obra», dice.

El lector que tiene en sus manos Ficciones es una persona en la frontera, un ser humano que está a punto de abandonar el mundo seguro y confortable del que está hecha la vida cotidiana para adentrarse en un territorio absolutamente nuevo. Borges descubre en su obra, o quizás inventa, otra dimensión de lo real. Con seguridad el título, que nos sugiere la idea de mundos imaginados y puramente ilusorios, es sólo una sutil ironía del autor, una más, que nos señala lo terrible y maravillosamente real de sus argumentos. Después de leer a Borges, el mundo real multiplica sus dimensiones y el lector, como un viajero romántico, vuelve más sabio, más pleno, o lo que es lo mismo, ya nunca vuelve del todo.

Ficciones es una de las más esenciales e inolvidables obras de Borges. En ella se resumen los principales temas, los intereses intelectuales más queridos del autor. En todas las historias de este libro el tiempo es, de un modo u otro, un personaje central. También lo es la literatura, los libros. Libros en los que está escrito el destino de los hombres y que por eso son a la par tan necesarios como inútiles. También el destino es una preocupación borgiana, un destino que no es más que el reconocimiento de que nuestros afanes e inquietudes, que aquello que nos parece incierto, que sólo es un deseo o un temor, tiene otra cara, una cara cierta, cerrada. Lo que en el anverso es azar, en el reverso es necesidad.

Quizás, entre las cosas admirables de Borges, la que más me impresiona es su extraña mezcla de pasión y escepticismo, esa mezcla de la que en distinta proporción y cantidad estamos hechos los seres humanos, pero que en el caso de nuestro autor se dan en un equilibrio y abundancia cuya mejor prueba es su obra.

Durante un tiempo, cuando era más joven, estuve enfermo de Borges; todavía no estoy seguro de haberme curado. Cuando uno enferma de Borges se pregunta por qué la gente sigue, seguimos, escribiendo. Todo está en Borges y él lo sabe. Cuando leemos La biblioteca de Babel no podemos evitar la sensación de que en esas pocas páginas están contenidos todos los libros que los hombres han escrito y escribirán, además de todos los restantes, que son la infinita mayoría. Las ruinas circulares son otro ejercicio de la más espléndida metafísica, y uno no sabe cómo salir del sueño que nos propone, realmente el lector ya nunca sale de ese sueño, salvo a través del olvido, pero el olvido no está en las manos del lector, no forma parte de su poder.

Es posible que Borges me fulminara con una de esas bellísimas y mortales críticas que podemos leer en sus libros, pero diré que en algún momento llegué a pensar que cada página suya contiene toda su obra, como uno de esos objetos fractales que repiten su estructura creando geometrías tan hermosas como extrañas. Pero este parecido concluye en la forma, Borges nos da más, los textos de Borges no son amorales, sus héroes son héroes morales, que se someten, a veces hasta la locura, hasta la más lúcida locura, a los códigos de su cultura, de su tiempo y lugar. Es, otra vez, la multiplicidad de esos códigos, las variadas dimensiones de los mismos la que Borges utiliza con extraordinaria maestría para dejarnos atrapados en una libertad infinita.

Prologar a Borges resulta muy difícil cuando Borges es el prólogo de uno mismo, y es eso exactamente lo que le ocurre a este prologuista.Quizás la tarea que se propuso Pierre Menard al tratar de escribir El Quijote no sea tan extraña, uno se ve muchas veces haciendo cosas parecidas a la que intentó Menard, como ocurre ahora. El lector debe estar tranquilo, porque él es el verdadero héroe de la obra de Borges, una obra que es una aventura que debe vivir como quiere el autor cuando dice: «Así combatieron los héroes, tranquilo el admirable corazón, violenta la espada, resignados a matar y a morir».

José Luis Rodríguez Zapatero es secretario general del PSOE.

 

Escrito por: Anonymous Camperol - 10 de febrero de 2007, 17:53:00 CET

La secció de Joves d'Acció Cultural del País Valencià es constituirà formalment el proper 24 de febrer, i donarà el seu tret de sortida amb unes Jornades Joves a l'Octubre Centre de Cultura Contemporània, a la ciutat de València.

A aquestes Jornades Joves hi participaran també, a part de la coordinadora de joves Raquel Esteve, Toni Gisbert -coordinador d'ACPV- i Eliseu Climent -president d'ACPV- a part de diverses intervencions dels responsables territorials. Més tard també s'oferiran xerrades sobre diversos temes d'actualitat del País Valencià a càrrec de diversos representants del món universitari, periodístic i cívic. Podeu veure a continuació la programació de les Jornades del dia 24 de febrer d'enguany, i recordeu que per a fer la vostra inscripció cal que visiteu la web de Joves d'ACPV, on hi podreu trobar més detalls.


Programa de les Jornades Joves d'ACPV - 24 febrer 2007

11.00h. Inscripcions i benvinguda

11.30h. Presentació de les linies de treball dels joves per al 2007, a càrrec de Raquel Esteve, coordinadora de joves i Toni Gisbert, coordinador d'ACPV. Intervenció d'Eliseu Climent i dels responsables territorials.

12.30h. Pausa-café

12.45h. Xarrada: "Quan el mal ve d'Almansa… ", a càrrec d'Alfons Llorenç, Llicenciat en Filosofia i Lletres per la Universitat de València, Periodista, va ser Cap de Premsa del Consell del País Valencià i Cap del Gabinet del President del Consell del País Valencià.
En la Batalla d'Almansa (25 d'abril del 1707), les tropes de Felip V derroten les de l'arxiduc Carles d'Àustria, cosa que comportarà que Castella ocupara el Regne de València per dret de conquesta (guerra de Successió), perdent així el Regne de València tots els furs concedits fins a la data i l'implantació dels Decrets de Nova Planta.

13.30h. Taller lingüístic a càrrec de Gemma Sanginés (Bilbo, Euskal Herria, 1970), Llicenciada en Psicologia per la Universitat de Salamanca, Màster en Modificació de Conducta i Màster en Psicologia de l'Esport, Psicòloga del Gabinet de Suport a l'Esportista de la Universitat de València, i Psicoterapeuta de la clínica Lerma, de València, Coautora junt amb ferran Suay del programa de formació: Taller d'Espai Lingüístic Personal (TELP)

Aquesta xarrada se centra en l'estudi de la submissió lingüística en una comunitat minorada, des d'una perspectiva psicològica. La submissió lingüística és la conducta de canviar sistemàticament a la llengua dominant; i la minoració implica que les dues llengües legalment cooficials són objecte de molt distintes probabilitats d'ocurrència, condicionades tant per la història d'aprenentatge, com per les contingències de resposta immediates. A partir d'aquesta anàlisi psicològica, es formula una proposta concreta d'intervenció, orientada a facilitar als parlants l'ús vehicular de la llengua minorada.

15.00h. Dinar

16.00h. Conferència sobre els drets i obligacions lingüístiques a càrrec de Mercé Teodoro, llicenciada en Dret per la Universitat de València i advocada en exercici des de 1993. Especialista en Dret Penal i contenciòs-administratiu, és responsable de l'Àrea Jurídica d'Acció Cultural del País Valencià des de 1996..

17.30h. Concert: Ovidi Twins, duet musical valencià que naix una nit d'estou de l'any 2000 . Es presenten en un format menut, casolà, de dues persones que senzillament canten i conten. Els instruments que interpreten alternativament són: caixa de ritmes, baix, guitarra, orgues de joguina, veus i samsònia. Les cançons parlen de coses xicotetes, palpables i pròximes. Ens presentaran el seu primer disc "A Kabotaes".


Les Jornades acaben oficialment ací, tot i que continuaran de forma oficiosa a Benimaclet, i en forma de Carnestoltes ;)

18.30 h. la Muixeranga de València
19.00 h. Eixida de la cercavila des del local de l'Assemblea, amb el
Tirant, l'Ajuntament Carnestoltenc, la participació de gent disfressada
del barri, les filades de moros, i colles de dolçainers i tabaleters
d'arreu del país.

Trobada de Dolçaina i Tabal - Benimaclet 2007
"Sense dolçaina i tabal no hi ha revolució"

20.00 h. Encontre del Tirant amb el Moro Maclet i els Dimonis de
Benimaclet (a Baró Sant Petrillo-Leonor Jovani).
20.30 h. Proclamació de la independència del Califat de Benimaclet a la
seu de l'Assemblea a càrrec d'una personalitat destacada del nostre país.
21.30 h. Sopar al local de l'Assemblea.

 

Escrito por: Anonymous MariscalZhukov - 10 de febrero de 2007, 18:06:00 CET

70] Escrito por: Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007 15:22

La insoportable deriva depresiva de los erasmus en Rumanía. Un placer leerle, Happel, mantenga bien alto el pabellón y ya sabe, llévese linternas para no romperse los morros en un bache.

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Mandarin Goose, no se preocupe que Happel sobrevivirá a los baches y abismos de Bucarest como lo hará cuando en primavera se me vaya a descubrir las regiones de mis glorias y placeres en Transilvania.´Si logra no beberse todo lo que le ofrecen y no aceptar toda invitación al lecho, Happel puede acabar escribiendo algo bonito e importante sobre Rumanía.
Desde aquí mis respetos a Joaquin garrigós, recordado ahora por Arcadi. Todos los lectores debemos mucho a Garrigós por sus inmensos esfuerzos por hacernos accesibles las joyas de la literatura rumana.
Ulltimo ejemplo:Max Blecher; Acontecimientos de la irrelaidad inmediata.
Editorial Aletheia. Traducción Garrigós, quién si no.

.-------------
Dicho esto, Happel, páselo bien, sea todo lo promiscuo que pueda y reprima todo nefasto indicio de nostalgia. Cualquier cueva bien agitanada de Transilvania se antoja un salón francés frente a lo que hay que escuchar en su patria.
Disfrute.

 

Escrito por: Anonymous kenzo - 10 de febrero de 2007, 18:18:00 CET

Sobre cambios climáticos, muy interesante de ver algunos datos de embalses españoles.

Parece que en lo tocante a España hay cifras que sería largo de discutir.

Hace una semana visité de paso dos embalses, Barrios de Luna, en León, que dicen que está al 75% y que dudo que pueda sobrepasar el 80%, salvo que alguien pierda la cabeza, y también el de la Cuerda del Pozo, en Soria, que estaba a tope. Por lo que deduzco que la plena capacidad debe ser imposible de cumplir en casi todos los embalses (antes llamados pantanos) de España.

Pero ya el año pasado por estas fechas estaban a rebosar, y en agosto casi vacios, lo que me lleva a pensar que no es el cambio climático, sino el ahorro de fuentes caras de energía, el motivo de que se desembalse para producir kilovatios baratos.

Así que habrá que pensar que cuando nos dicen que nuestros pantanos están al sesenta por ciento es que el agua ya rebosa y que el volumen útil está muy cercano al cien por cien.

O sea, que eso de que España no tiene agua, y que hay que subirle el precio, un camelo más de los listillos del psoe para robarnos otro poquito de nuestros bolsillos.

http://www.embalses.net

 

Escrito por: Anonymous Timbaler del Bruch - 10 de febrero de 2007, 18:21:00 CET

Título de una charrada a la que nos invita el "campesino" por ahí arriba:

"Sense dolçaina i tabal no hi ha revolució"

¡¡¡Hay que ser gilipollas!!!

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 18:27:00 CET

- gengis kant:

Considero negativos los valores liberales por fundarse en el gran valor moderno de la libertad, cuyo sentido más profundo creo que es negativo: libertad de, no libertad para.

El concepto moderno de libertad, muy distinto del antiguo, corresponde a una antropología negativa que ve en el hombre un animal sin naturaleza.

Esta concepción mantiene todo su vigor civilizatorio, a pesar de lo que crean despistados como Arcadi Espada.

- schelling:

Gracias por su comentario. Sin embargo, no estoy nada seguro de que sea correcta esa identificación del liberalismo con el ideal de la libertad negativa, a saber, la libertad como ausencia de interferencia por parte de otros (libertad de).

Ese ideal de libertad, por una parte, ha sido sostenido por autores que yo no calificaría de liberales como Hobbes o Bentham; y, por otra, creo que un vistazo al censo de ilustres liberales nos mostraría que unos cuantos de ellos han defendido otras concepciones de libertad. Le pongo un ejemplo ilustrativo: John Stuart Mill en su célebre On Liberty, donde presenta una visión ambiciosa y positiva de la libertad entendida como desarrollo de la propia individualidad (libertad para).

- gengis kant:

Es verdad que ni el absolutismo de Hobbes ni el utilitarismo de Bentham son estrictamente liberales; pero son individualistas. Para Hobbes son los individuos los que deciden delegar su poder en un estado omnímodo que asegure la paz; según Bentham, es el individuo quien siente placer o dolor. Por lo que respecta a la libertad positiva, entendida como un medio para potenciar lo que ya somos temo que, tal como sostuvo Isaiah Berlin, ese 'lo que somos' esconda un 'lo que debemos ser'.

Por ello creo que el mejor garante de la libertad es una idea-fuerza del hombre que lo desnaturalice. Dicha "teoría", que no subraya en el hombre tanto su individualidad, una realidad positiva, como su subjetividad, un vector de irrealidad, es la que ha dominado en la cultura moderna. Es una idea vieja: tan vieja como la modernidad. Ye en la Oración por la Dignidad del Hombre, de Pico della Mirandola, podemos leer que el hombre no es nada y puede serlo todo: desde una bestia hasta un ángel.

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- gengis kant:

El concepto moderno de libertad, muy distinto del antiguo, corresponde a una antropología negativa que ve en el hombre un animal sin naturaleza.

Esta concepción mantiene todo su vigor civilizatorio, a pesar de lo que crean despistados como Arcadi Espada.

schelling:

Permítame una segunda observación. Si hemos de entender ese "corresponde" como si el concepto de libertad negativa requiere o se funda en una antropología "que ve al hombre como un animal sin naturaleza", en tal caso los que defienden ese concepto estarían en un serio apuro. No es posible concebir hoy un animal sin naturaleza y convengo en que somos animales.

Creo que hay otros modos de defender el valor civilizatorio del liberalismo, sin necesidad de suscribir esa antropología negativa.

- gengis kant:

He usado el ambiguo 'corresponde', en vez del más definido 'se funda en', porque no tengo claro cuál es la naturaleza de esa relación eentre el ser y el deber ser. En general tiendo a pensar que es la antropología, incluso la ontología, la que se funda en la moral (por ejemplo, quien quiere sobre todo libertad tiende al nominalismo metafísico). Pero esto no afecta al valor que pueda tener lo que dice usted a continuación.

En principio, si el registro usado es el científico, admito que es una insensatez afirmar que hay, o puede haber un animal no determinado internamente (no sé si el concepto de naturaleza-esencia tiene cabida en la ciencia); si el registro es cultural, es legítima la idea de un animal sin naturaleza, desfondado, ónticamente anémico. “Con la enfermedad -dijo Hegel- el animal supera el límite de su naturaleza; pero la enfermedad del animal es el devenir del Espíritu” .

Yo no apuesto por ninguno de los dos polos, ni por la necesidad del ser ni por la libertad de la nada, ya que forman parte de una de las aporías del uso de la razón detectadas por Kant. Pero, al no apostar por ninguno de los dos, estoy decantándome en la práctica, no sé si exactamente del mismo modo que Kant, por el segundo.

Toda concepción del hombre como un ser determinado hace de él una cosa, lo que choca con el concepto mayúsculo de la libertad que permea la vida moderna, desde el consumo religioso al textil. No obstante, no descarto que la apuesta por un uso menos desaforado del valor de la libertad pueda ser llamado legítimamente 'liberalismo'.

 

Escrito por: Anonymous valmont - 10 de febrero de 2007, 18:38:00 CET

El Presidente Zapatero ha decidido ampliar sus horizontes más allá de Suso de Toro. Ahora su nueva fuente de inspiración es Iron Butterfly: "Con-vi-da-da-ala-vi-da-ba-by"

 

Escrito por: Anonymous Bartleby - 10 de febrero de 2007, 18:51:00 CET

[40] Escrito por: gengis kant - 10 de febrero de 2007 13:30

La expresión fukuyamesca 'valores liberales positivos' es contradictoria: los valores liberales son negativos, sin que por ello pierdan potencia y precisión.
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Desde luego, los valores liberales son negativos, tanto porque se definen por contraste con los tribales como porque son el residuo que éstos dejan.
Lo cual no quita que su práctica pueda tener la misma vocación totalitaria que los valores gregarios, aunque sea menos frecuente.

 

Escrito por: Anonymous Bartleby - 10 de febrero de 2007, 18:55:00 CET

Melò Cucurbitaciet dijo...
¡ A quien madruga Chema Pascal y Juan José Peu ayudan!
Bart, no beba!!
10 de febrero de 2007 10:48
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Son los pocos años, Melò. Y la costumbre de ir a la Bolsa a las once menos cuarto, a los corrillos.

 

Escrito por: Anonymous Bartleby - 10 de febrero de 2007, 19:08:00 CET

schelling dijo...
10 de febrero de 2007 14:26

(...) No es posible concebir hoy un animal sin naturaleza y convengo en que somos animales.

Creo que hay otros modos de defender el valor civilizatorio del liberalismo, sin necesidad de suscribir esa antropología negativa.
---------------------------
En cambio, creo que no es posible concebir hoy al hombre como un ser de naturaleza, no tanto porque se aleje progresivamente de ella (independencia tecnológica, por ejemplo) como porque se proyecta en su contra.
La moral dominante de la equivalencia (es decir, una amoral) es prueba de definición contra natura.

 

Escrito por: Anonymous MariscalZhukov - 10 de febrero de 2007, 19:13:00 CET

En los años treinta en Heidelberg, Tubinga o Weimar, las facultades de psicomedicina habría pedido a Zapatero que se quedara allí para hacerse unas pruebas. Redactar algo, charlar, hablar de las niñas y dejarse filmar un par de gestos como esos en los que se roza las llemas de los dedos con los puños de las camisas.
Solo comparable al juego de dedos que hace el nuevo ministro de justicia. Véanlo, tomen nota y ahórrense la entrada a una película de terror. Aníbal Hechter con cultura ideológica de la agrupación socialista de Argamasilla de Alba.

 

Escrito por: Blogger Horrach - 10 de febrero de 2007, 19:13:00 CET

Hola a todos, una pregunta a ver si alguien puede ayudarme:

los de blogger, con el cambio de versión, me acaban de borrar el contenido del perfil, y además me han cambiado la fecha en la que hice el blog y el número de visitas al perfil. ¿Alguien sabe si puedo recuperar lo perdido y de qué manera?

gracias

 

Escrito por: Anonymous Bartleby - 10 de febrero de 2007, 19:13:00 CET

La foto de Happel da la impresión de una desolación acogedora. Desolación que puede ser la misma que se puede sentir -a la misma hora y estación- en ciudades globalizadas como Londres o Paris: un tiempo de futuro uniforme. Pero acogedora con el sabor de comunidad abarcable por el vecino, de dimesión humana. Como en Cuenca en invierno y entre semana.

 

Escrito por: Anonymous MariscalZhukov - 10 de febrero de 2007, 19:15:00 CET

Las yemas, Mariscal, las yemas, también a estas horas. Las yemas.

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 10 de febrero de 2007, 19:15:00 CET

10/2/2007 POLÉMICA JUDICIAL POR EL ESTATUT
45 catedráticos constitucionalistas respaldan aTremps y critican al TC
1. • Un manifiesto cuestiona "jurídicamente" la recusación del magistrado por el Alto Tribunal
2. • Los firmantes representan el 60% de los expertos en activo y alertan de la falta de libertad científica

Pablo Pérez Tremps promete su cargo como magistrado del TC ante los Reyes, el 9 de junio del 2004. Foto: EFE / SERGIO BARRENECHEA
MARC ANDREU
BARCELONA
Autoinculpación solidaria masiva. Casi de esta forma cabe calificar el gesto de 45 catedráticos de Derecho Constitucional de una treintena de universidades españolas que han firmado un manifiesto en apoyo del magistrado Pablo Pérez Tremps, a su vez también catedrático. El documento, que consta de seis puntos y está apoyado por un 60% de los 75 catedráticos constitucionalistas en activo existentes en España, se posiciona explícitamente en contra de la recusación admitida contra Pérez Tremps por el pleno del Tribunal Constitucional, negándole su participación en la discusión de los recursos planteados contra el Estatut.
En el primer punto del manifiesto, profesores que, por ser juristas de reconocido prestigio, eventualmente podrían ser candidatos a ocupar uno de los 12 puestos de magistrado en el Tribunal Constitucional (TC), dicen acatar y respetar las decisiones del Alto Tribunal. Sin embargo, los firmantes se declaran obligados "como científicos" a "criticar jurídicamente" sus decisiones, contribuyendo "a la consolidación o al cambio de su jurisprudencia, así como a la reflexión de la comunidad jurídica y la opinión pública".

PERPLEJIDAD ACADÉMICA
En la línea de lo ya expuesto por el catedrático de la Universitat de Barcelona Eliseo Aja, uno de los impulsores del texto, en un artículo publicado por EL PERIÓDICO el jueves, el punto dos del manifiesto muestra la "perplejidad" de que el TC restrinja "gravemente la libertad de producción científica". Así entienden los firmantes que se haya recusado a Pérez Tremps por un estudio académico realizado para la Generalitat antes de ser magistrado y de que ni siquiera estuviera en marcha la reforma del Estatut.
Llevado al extremo, este criterio impediría que el TC lo integraran "juristas de reconocida competencia", según impone el artículo 159.2 de la Constitución. Dado que, según Aja, "un profesor tiene en la publicación de artículos y libros el instrumento y a la vez el acicate y lucimiento de su trabajo", el criterio aplicado sobre Pérez Tremps haría "prácticamente imposible" la presencia en el TC de profesores de Derecho Público. Una contradicción que ponen de relieve todos los puntos del manifiesto.

EL 'CIUDADANO' DE CARRERAS
De admitirse el razonamiento "coyuntural" del TC para recusar a Pérez Tremps, los juristas alertan de que no solo se dañaría "la libertad de investigación". En su opinión, a medio plazo ello configuraría "un Tribunal Constitucional lleno de ilustres desconocidos", desprovistos de opiniones previas y sin garantias de verdadera independencia.
Por ello, los 45 firmantes --entre los que destaca Francesc de Carreras, mentor del Partido de la Ciudadanía y de su líder en el Parlament, Albert Rivera, que el miércoles se pronunció a favor de la recusación de Pérez Tremps-- piden "salvaguardar" la independencia del TC y de sus miembros "de cualquier mediación ajena a la función técnica que constitucionalmente les corresponde".
10/2/2007 POLÉMICA JUDICIAL POR EL ESTATUT
El documento está suscrito por juristas de 29 universidades españolas distintas
EL PERIÓDICO
Los firmantes del manifiesto a favor de Pérez Tremps pertenecen a 29 universidades. Son los siguientes catedráticos: Luis Aguiar (Carlos III), Eliseo Aja (Universitat de Barcelona, UB), Enoch Albertí (UB), Miguel Ángel Aparicio (UB), Xavier Arbós (Girona), José Asensi (Alicante), Francisco Balaguer (Granada), María Luisa Balaguer (Málaga), Mercè Barceló (UAB), Paloma Biglino (Valladolid), Roberto Blanco (Santiago), Carlos de Cabo (Complutense), Gregorio Cámara (Granada), Raúl Canosa (Complutense), Javier Corcuera (País Vasco), Francesc de Carreras (UB), Marc Carrillo (Pompeu Fabra), Manuel Contreras (Zaragoza), Ricardo Chueca (La Rioja), Miguel Ángel García Herrera (País Vasco), Javier García Fernández (Alicante), Javier García Roca (Valladolid), Manuel Gerpe (UAB), Gurutz Jáuregui (San Sebastián), Rafael Jiménez Asensio (Ramón Llull), Alberto López Basaguren (País Vasco), Gonzalo Maestro (País Vasco), Manuel Medina (Sevilla), Isidre Molas (UAB), José Antonio Montilla (Granada), José María Morales (Huelva), Joan Oliver (Illes Balears), Alberto Pérez Calvo (Universidad Pública de Navarra), Javier Pérez Royo (Sevilla), José Antonio Portero (A Coruña), Miguel Revenga (Cádiz), Ángel Rodríguez (Extremadura), Gerardo Ruiz-Rico (Jaén), Javier Ruipérez (A Coruña), Alejandro Saiz Arnaiz (Pompeu Fabra), Pablo Santolaya (Alcalá), Juan José Solozábal (Autónoma de Madrid), Manuel Terol (Pablo de Olavide), Antonio Torres del Moral (UNED) y Eduardo Vírgala (País Vasco).

 

Escrito por: Anonymous Bartleby - 10 de febrero de 2007, 19:16:00 CET

Horrach: tendrá que editar de nuevo su perfil. En cuanto a recuperar el nº de visitas al perfil y la fecha de edición del blog, ni idea. Pero doctores blogueros habrá por aquí que le puedan ayudar.

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 19:18:00 CET

De nuevo con la arrogancia moral de la izquierda.

Esta vez es Edurne Uriarte quien se queja, en el ABC, de que la izquierda se cree moralmente infalible.

De esa denuncia se deduce que doña Edurne prefiere creerse moralmente insegura, ignorando que una moral de la que se duda no es una moral. O se tiene una moral, y entonces se la tiene por verdadera, o no se tiene una moral.

(Por lo general, las opciones intermedias son meramente verbales, sin concepto que las sustente.)

 

Escrito por: Anonymous Ramón - 10 de febrero de 2007, 19:20:00 CET

Tertsch hoy fuera de día pero con razón:
La OTAN puede seguir aparentando cierta normalidad organizativa y de relaciones entre los Estados miembros. Es la organización militar internacional que desde hace casi seis décadas ha garantizado la seguridad de las democracias occidentales ante la amenaza del totalitarismo, ha expandido la sociedad libre hasta esquinas insospechadas del continente euroasiático y generado a lo largo de tres generaciones una voluntad de autodefensa del individuo libre y la democracia que no tiene ni precedente ni parangón en la historia. Pero desde que se hundió el enemigo, que era el totalitarismo comunista encarnado en su rival, el Pacto de Varsovia, la OTAN entró en una crisis de identidad de final incierto. Si las deserciones y deslealtades en coaliciones esporádicas son terribles para la credibilidad occidental, las que se producen en la Alianza son letales. En Sevilla, antes aún en Riga y hoy y mañana en Múnich, las democracias occidentales parecen no querer entender que en Kosovo, en Afganistán, en Irak, Irán y Corea del Norte, sus enemigos son los mismos.

La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
En Afganistán, la OTAN está en guerra, aunque muchos miembros se lo oculten a su opinión pública. En primavera y tras dos años de crecientes reveses, los ejércitos occidentales han de invertir la suerte de la guerra o plantearse un escenario similar al de Irak. Requieren tropas y material que no llega. Que Alemania, Francia, Italia y España intenten ahora renegar de su compromiso, vuelve a plantearnos si olvidan, dada su fatídica historia en el siglo XX -rescatados por otros o destrozados entre sí-, que hay guerras necesarias que se pueden ganar por la libertad común. Solo los anglosajones parecen recordar que es posible. En Kosovo fue Bill Clinton el que rompió la parálisis del miedo y fracaso del núcleo europeo. Su sucesor George W. Bush no puede hacerlo tras la debacle iraquí. En Afganistán el desistimiento europeo causa entusiasmo, dispara la militancia talibán y el cultivo del opio. También en otros frentes se fortalecen los enemigos. Como en Kosovo.

El ministro de Defensa ruso, Serguéi Ivanov, se dijo alarmado en Sevilla y en referencia a la independencia de Kosovo habló de la "caja de Pandora". La ocasión se brindaba para advertir que si Kosovo es independiente también lo serán "otros". Hace 15 años, la URSS agonizante advertía, en patético paralelismo, de que la independencia de los países bálticos era un paso hacia la desmembración de España. No se intuía entonces que una insospechada deriva en España y desde la metrópoli iba a alimentar teoremas territoriales, étnicos y protohistóricos despreciados por todos menos los nacionalismos más fanáticos.

El plan de la ONU para Kosovo busca solución pacífica viable al irreversible hecho de que una larga guerra étnica comenzada en 1991 tendrá su final cuando concluya la disolución del artificio yugoslavo. Tras la tragedia provocada por Belgrado bajo Slobodan Milosevic, albaneses y serbios sólo podrán compartir instituciones en una Europa unida. Rusia lo sabe. Pero quiere buscar algo más. Su instrumento de presión total es la energía. Y necesita otros elementos que sean políticos. Su apelación a Pandora recuerda a aquella Unión Soviética que defendía la represión de la disidencia aludiendo a tribus indias confinadas en reservas durante la conquista del Oeste. A "libertad para Sajarov" se respondía con "peor le fue a Cochise". Por confusiones morales y políticas graves que haya en Moscú, en Vitoria y en Madrid, hay que dejar claro que ni Yugoslavia fue jamás España, ni Kosovo el País Vasco, ni De Juana Chaos nunca Andrei Sajarov.

 

Escrito por: Blogger Mercutio - 10 de febrero de 2007, 19:38:00 CET

Mariscal Zhukov: 'Si logra no beberse todo lo que le ofrecen y no aceptar toda invitación al lecho, Happel puede acabar escribiendo algo bonito e importante sobre Rumanía.'

Coño, Mariscal; y si logra beberse todo lo que le ofrezcan y aceptar toda invitación al lecho, Happel puede escribir una obra maestra. O dos, o diez, o ninguna: le dará lo mismo.

Dicho en rumano: carpe diem.

 

Escrito por: Blogger last churrero - 10 de febrero de 2007, 19:51:00 CET

[0] a mí "En tercera" al único que me gustaría ver es al Barsa.

 

Escrito por: Anonymous Bartleby - 10 de febrero de 2007, 19:51:00 CET

[92] Escrito por: gengis kant - 10 de febrero de 2007 19:18

De nuevo con la arrogancia moral de la izquierda.
Esta vez es Edurne Uriarte quien se queja, en el ABC, de que la izquierda se cree moralmente infalible.
De esa denuncia se deduce que doña Edurne prefiere creerse moralmente insegura, ignorando que una moral de la que se duda no es una moral. O se tiene una moral, y entonces se la tiene por verdadera, o no se tiene una moral.
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Entonces, Gengis, doña Edurne debe ser muy moderna (de moral dudosa) porque reclama una moral como la que denuncia, incluyente de todos los valores a través de:
a) la equivalencia entre ellos; y
b) su incerteza,
es decir, absolutista, por querer abarcar sus principios y los contrarios. Además de inexistente, claro.
Efectivamente, una moral de la que se duda no es una moral y una moral fundada en la duda tampoco. Sólo es un método totalizador.

 

Escrito por: Anonymous sickofitall - 10 de febrero de 2007, 19:51:00 CET

Los ciudadanos de Andalucía estamos convocados el próximo 18 de febrero a un referéndum para pronunciarnos sobre la reforma del Estatuto de Autonomía de nuestra Comunidad. El nuevo texto sometido a votación tiene un amplio apoyo parlamentario. Esto es positivo,
aunque el consenso no es el último criterio para valorar moralmente un cambio legal"
2. En orden a que los católicos y cuantos quieran prestar atención a la voz de la Iglesia, puedan emitir su voto con responsabilidad moral sobre el texto que se propone, los obispos de las diócesis andaluzas queremos recordar aquellos criterios que tanto nosotros como la Conferencia Episcopal Española hemos venido ofreciendo a la consideración pública, teniendo en cuenta la tradición doctrinal y moral de la Iglesia. La Iglesia afirma que “el fundamento y la razón de ser de la autoridad política, así como la justificación moral de su ejercicio, en el gobierno y en la oposición, es la defensa y la promoción del bien del conjunto de los ciudadanos (...) Ese servicio al bien común es el fundamento del valor y la excelencia de la vida política” .

3. La ordenación de la sociedad es tanto más democrática cuanto más y mejor se sirve del principio de subsidiariedad, excluyendo el intervencionismo de la Administración, sobre todo cuando ésta pretende controlar aspectos de la vida social que resultan del ejercicio de los derechos inalienables de la persona, de la familia y de las instituciones jurídicas que los amparan. El Papa nos ha recordado recientemente que "conviene ponerse en guardia frente al riesgo de un ejercicio de la democracia que se transforme en dictadura del relativismo, proponiendo modelos antropológicos incompatibles con la naturaleza y la dignidad del hombre" .

4. Apreciamos con satisfacción que el Estatuto recoge ampliamente y desarrolla los derechos sociales de los ciudadanos, particularmente los que asisten a las personas discapacitadas o dependientes; a los jóvenes que se incorporan al trabajo; a los ancianos; y a las minorías sociales cuya identidad cultural e integración el Estatuto ampara.

5. Sin embargo, la regulación de los derechos y los deberes que se hace en el Título I del Estatuto sigue siendo preocupante. No es nuestro cometido pronunciarnos sobre la pertinencia jurídica de que estos derechos, que ya están regulados por la Constitución, formen parte de un Estatuto de Autonomía. Vemos, sin embargo, con inquietud cómo están redefinidos algunos de esos derechos, como los que se refieren a la protección íntegra de la vida humana y a la protección de la familia basada en el matrimonio verdadero.

5. En el nuevo texto persiste una regulación de los poderes públicos claramente intervencionista, que atribuye a la Administración pública una capacidad para controlar demasiados aspectos de la vida social, con un protagonismo que pone en riesgo el desarrollo democrático de la sociedad.

6. En particular, no podemos menos de hacer las observaciones siguientes:

– Algunos artículos pueden dar protección jurídica a graves ataques a la vida humana, que la ley debe tutelar y amparar desde el momento de su concepción y su fase inicial de desarrollo hasta su fin natural.

– El Estatuto hace concesiones a la “ideología de género” vigente, que propone una pretendida valoración neutra de la sexualidad humana de espaldas a los fundamentos antropológicos de la diferenciación de los sexos y de su complementariedad.

– El texto que se somete a consulta equipara los efectos jurídicos del matrimonio, y de la familia fundada en el matrimonio, a otro tipo de uniones. Esta equiparación inevitablemente acaba por debilitar y desestabilizar el matrimonio y la familia.

7. El Estatuto incluye en su articulado que la educación pública, definida como laica, “conforme al carácter aconfesional del Estado”, “tendrá en cuenta las creencias religiosas de la confesión católica y de las restantes confesiones existentes en la sociedad andaluza” (art. 21, 2). No obstante, esta afirmación no es garantía suficiente que evite dar cobertura a políticas laicistas que no reconocen el valor social y la dimensión pública de la religión como derecho fundamental de la persona. La Constitución de 1978 habla claramente de una colaboración de los poderes públicos con la Iglesia Católica y con las demás confesiones religiosas.

8. La tutela efectiva de la libertad de la Iglesia Católica en Andalucía forma parte de la salvaguarda de la identidad histórica de nuestro pueblo, en el pasado y en el presente. Por eso, llama la atención que en el Preámbulo en el que se hace una reflexión sobre la identidad y la historia de Andalucía no se haga mención alguna a la cultura cristiana de la sociedad andaluza y española.

9. Por todo lo dicho, recordamos a los católicos andaluces la obligación moral en conciencia que tienen de tomar en consideración, a la hora de emitir su voto, los criterios morales que les permitan proceder con libertad de conciencia y responsabilidad moral. Las leyes reciben su legitimidad del respeto a los derechos fundamentales de la persona y de los grupos sociales, tal como son declarados y defendidos por la doctrina social de la Iglesia.

10. Al hacer estas observaciones, no dejamos de exhortar a los católicos, y a todos los ciudadanos, a la cooperación en la búsqueda del bien común, y de la solidaridad con todos los territorios y pueblos de España, que incluye en nuestro caso concreto una llamada encarecida a la reconciliación social entre todos los ciudadanos que sigue siendo necesario fomentar.

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 19:54:00 CET

Mercutio, tu es rumano? Tu hablas rumano. Carpe diem es rumano y quiere decir "dame un carpa". Carpa es pez que hay mas en el Danubio. Yo cocino bien carpas con patata hervido y mantequilla. Si tu quieres carpa y folias bueno yo doy carpa. Y si folias super yo lo cocino.

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 19:58:00 CET

(Joer, Mercutio: creo que has ligao.)

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 20:01:00 CET

bartleby:

...los valores liberales son negativos, tanto porque se definen por contraste con los tribales...

gengis kant:

Desde ese punto de vista sólo son relativamente negativos, como una magnitud física, que siendo real es calificada convencionalmente de negativa por su oposición a otra, también real, calificada convencinalmente de positiva.

b:

... como porque son el residuo que éstos dejan.

gk:

No lo entiendo.

b:

Lo cual no quita que su práctica pueda tener la misma vocación totalitaria que los valores gregarios, aunque sea menos frecuente.

gk:

Es totalitaria. No olvide que el liberalismo es una moral, no por negativa menos real. Nosotros no notamos la violencia porque estamos dentro.

---

schelling:

(...) No es posible concebir hoy un animal sin naturaleza y convengo en que somos animales.

Creo que hay otros modos de defender el valor civilizatorio del liberalismo, sin necesidad de suscribir esa antropología negativa.

b:

En cambio, creo que no es posible concebir hoy al hombre como un ser de naturaleza, no tanto porque se aleje progresivamente de ella (independencia tecnológica, por ejemplo)...

gk:

Creo que la naturaleza de la que habla schelling es la esencia de un ser, no la Naturaleza.

b:

... como porque se proyecta en su contra.

gk:

Que el hombre viva contra la Naturaleza, al modo fáustico, o ingeniero, no significa que no sea un ser natural. Su carencia de naturaleza hay que buscarla en otra parte.

b:

La moral dominante de la equivalencia (es decir, una amoral) es prueba de definición contra natura.

gk:

Si no le he entendido mal, estoy de acuerdo: la in-diferencia moderna, donde coinciden cristianismo, liberalismo y socialismo, no es una moral como Dios manda porque, ciega de amor, no distingue con rotundidad entre lo apreciable y lo despreciable, y es contra natura porque la naturaleza discrimina (bueno: una determinada idea de la naturaleza).

 

Escrito por: Anonymous Bartleby - 10 de febrero de 2007, 20:08:00 CET

[97] Escrito por: sickofitall - 10 de febrero de 2007 19:51
(...)
3. La ordenación de la sociedad es tanto más democrática cuanto más y mejor se sirve del principio de subsidiariedad,(...)
--------------------------
No necesariamente. Cuanto mayor aplicación del principio de subsidiariedad, la ordenación de una sociedad puede ser más eficaz (o no) y más próxima al ciudadano. Es decir, más democracia directa y -por tanto- menos democrática.
Esto si se interpreta el principio de subsidiariedad hacia abajo porque también puede entenderse como la prevalencia del nivel administrativo central (el local sería subsidiario).
La institución me parece un criterio de juicio de la democracia más fiable que el nivel de la toma de decisiones.
Creo que ha sido Gabriel Tortella quien ha reclamado en dos artículos publicados en El País más institución y menos democracia.

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 20:09:00 CET

Bartleby dijo a las 19:51:

... doña Edurne debe ser muy moderna (de moral dudosa) porque reclama una moral como la que denuncia, incluyente de todos los valores a través de:

a) la equivalencia entre ellos; y

b) su incerteza,

es decir, absolutista, por querer abarcar sus principios y los contrarios. Además de inexistente, claro.

Efectivamente, una moral de la que se duda no es una moral y una moral fundada en la duda tampoco. Sólo es un método totalizador.

---

Lo ha expresado usted de un modo inmejorable: una moral inexistente y absolutista.

(O sea, una quimera más de nuestra época ilustrada.)

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 20:10:00 CET

Happel, yo olvido antes tu pregunta. Si, yo gusta mucho manele. Pero tu tienes mala memoria. Donde conoces tu a Martina? bailando manele en discoteca. Yo movia tetas como loca y tu decias si si y es que tu mirar como botaban tetas.

Ma doare in pics que no tu acuerdes. Yo sigo en amor y loca con foliar con espaniol caliente.

Dem un pupic, Happel. Te sarut dulce.

 

Escrito por: Blogger belaborda - 10 de febrero de 2007, 20:20:00 CET

[90] Escrito por: Neguev & me - 10 de febrero de 2007 19:15

> '10/2/2007 POLÉMICA JUDICIAL POR EL ESTATUT
45 catedráticos constitucionalistas respaldan a Tremps y critican al TC
1. • Un manifiesto cuestiona "jurídicamente" la recusación del magistrado por el Alto Tribunal
2. • Los firmantes representan el % de los expertos en activo y alertan de la falta de libertad científica
/.../
Autoinculpación solidaria masiva. Casi de esta forma cabe calificar el gesto de 45 catedráticos de Derecho Constitucional de una treintena de universidades españolas que han firmado un manifiesto en apoyo del magistrado Pablo Pérez Tremps, a su vez también catedrático.'


/////////////////

> 'y alertan de la falta de libertad científica'

Y de libertad para cobrarla, sospecho que han omitido quizá incoscientemente.

[El hecho de que todos los firmantes sean catedráticos, como el recusado, no es precisamente algo que me haga aventar tal sospecha. No hay nada que una tanto como la olla].

 

Escrito por: Anonymous Bartleby - 10 de febrero de 2007, 20:37:00 CET

[100] Escrito por: gengis kant - 10 de febrero de 2007 20:01

b: ...los valores liberales son negativos, tanto porque se definen por contraste con los tribales...

gengis kant: Desde ese punto de vista sólo son relativamente negativos, como una magnitud física, que siendo real es calificada convencionalmente de negativa por su oposición a otra, también real, calificada convencinalmente de positiva.

b: Efectivamente, mi definición es insuficiente.

(...) como porque son el residuo que éstos dejan.

gk: No lo entiendo.

b: Me refiero al tipo de valores liberales que se extienden (y con-forman) como moral al derribar las murallas de la ciudad. Pero la tribu se transforma en comunidad y ésta va en creciente dispersión, dejando esas viejas costumbres comunitarias un resto al individuo cada vez más amplio, que es el germen del éxito de la moral liberal.
-------------------------------------------

b: La moral dominante de la equivalencia (es decir, una amoral) es prueba de definición contra natura.

gk: Si no le he entendido mal, estoy de acuerdo: la in-diferencia moderna, donde coinciden cristianismo, liberalismo y socialismo, no es una moral como Dios manda porque, ciega de amor, no distingue con rotundidad entre lo apreciable y lo despreciable, y es contra natura porque la naturaleza discrimina (bueno: una determinada idea de la naturaleza).

b: De acuerdo, si cambia “ciega de amor” por ciega de temor. Pánico a lo indefinido y pulsión y repulsión por lo indiferenciado. De ahí el afán por no discriminar.

 

Escrito por: Blogger Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007, 20:42:00 CET

kenzo, e probelma es que segun el tipo de pantano sirven para una coaa u orra. Los pantanos hidroeléctricos no sirven como reservad de agua de uso urbano, y los agrícolas suelen tener sus propios ritmos de uso. Ademas, debe tenerse en cuenta que también existen embalses de regulación de cauce, que tienen como objetivo regular las grandes avenidas de las crecidas. Estos se mantiene vacíos para permitir amortiguar las inundacines cauce abajo. Ademas hay que contar con el rellenado de muchos pantanos, es decir el acúmulo de material )sobre todo piedras y tierra) que reduce la capacidad hasta llegar a hacerlos desaparecer. Pantano hay en España que tuvo de vida útil diez años (menudos genios os ingenieros...). Otros tienen como misión conservarla vida acuática y poscícola, por lo que su uso y la bajada de nivel sería fatal para la riqueza acuática, que se aporvecha como pesca deportiva y rinde enormes beneficios en la zona

 

Escrito por: Blogger Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007, 20:43:00 CET

y la proxima vez prometo no escribir en el NJ sin las gafas puestas :-S

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 20:57:00 CET

Un interesante punto de vista sobre el global warming. Extracto, a modo de almendra, un parrafillo:
"When it comes to global warming, men of science really want to believe. As in a religion, it is more important that individuals believe that global warming is human-induced than that they curb their greenhouse-gas emissions."

(Pero, mejor, léanlo en su contexto.)

 

Escrito por: Anonymous viva Al- vandalus - 10 de febrero de 2007, 21:01:00 CET

Andaluces levantaos y votad el Estauto que ratifica a Ahmad Infante como Padre de la Patria, que nosotros tenemos una patria con su padre no como otros, moro y más chiflao que el orate Arana.
Por nuestra bandera verde omeya y blanco almohade.
http://www.nodulo.org/ec/2007/n060p02.htm

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 21:02:00 CET

Bebe agua, dice mi médico de cabecera.mientras la gente se forra a ibuproenos por un dolorcín de cabeza. Bebe agua. Los médicos que menos recetan son los que me gustan más.Feliz noche.

 

Escrito por: Blogger Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007, 21:11:00 CET

Estos si que están con el alentamiento global, porque si no es un calentón neuronal que me expliquen de donde se han sacado esta rayada mental. Eso, o han vuelto a mezclar viagra con tiritos de coca y se les ha escachifollado la poca actividad cerebral superior ue les quedaba
Pues no dicen que el estado tiene derecho a impedir casarse a las parejas si no están por la labor de parir churumbeles...

This decision, given in July 2006, declared that a “legitimate state interest” allows the Legislature to limit marriage to those couples able to have and raise children together. Because of this “legitimate state interest,” it is permissible to bar same-sex couples from legal marriage.

(lean, lean vuesas mercedes y luego despotriquen a gusto que es buenísimo para ele streñimiento)
http://www.wa-doma.org/Default.aspx

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 21:21:00 CET

Protactínio dijo...
Un interesante punto de vista sobre el global warming. Extracto, a modo de almendra, un parrafillo:
"When it comes to global warming, men of science really want to believe. As in a religion, it is more important that individuals believe that global warming is human-induced than that they curb their greenhouse-gas emissions."
-------------------------

Protac. Aunque ud. sea escéptico al respecto, no entiendo la comparación: si esta nota supone a los científicos una fe religiosa en lo que dicen, fe basada en creencia y no en teorías, observaciones y análisis crítico, es falsa, pues si algo tiene el método científico es ser el mejor criterio para aproximarse a la verdad (aunque sea estadísticamente). Si se refiere a que una cosa es predicar y otra dar trigo como en la religión, mucha prédica y sermones pero al salir de casa voy en mi coche 240 CV, piscina climatizada y campos de golf en el desierto... y poner en solfa las contradicciones de personas de profesión científicos y voluntad más o menos comodona, como muchos,pues se le ve el plumero de descalificar el mensajero en lugar de atender al mensaje. Me gustaría saber cuánto de termodinámica o física del aire conoce la Debra J. Saunders para ir soltando manporros, aparte de ser del lobby republicano (cuyo insigne líder sabemos que se cayó del caballo en coma etílico y redescubrió a cristo), en fin, esto va a empezar a ser como lo de los cigarros y el cáncer.

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 21:38:00 CET

Pues no le falta razón, Bose-Einstein. De todos modos, he indagado -hasta donde he podido y con la Web of Science en el PC-, dónde están los "peer reviewed papers" que justifiquen el resumen para policymakers que se publicó hace poco. Algunas cosas las he encontrado. Otras (por ejemplo, la justificación de los 650.000 años de historia del nivel de CO2), pues no. Tampoco he visto nada a propósito de análisis de metano en las columnas de hielo. Tampoco he visto nada acerca del comportamiento del CO2 en un medio poroso y sometido a presión (como es el hielo)... Vamos, que algunos datos faltan. Espero que el IPCC publique el informe largo, y con referencias de todo.

 

Escrito por: Anonymous losa - 10 de febrero de 2007, 21:39:00 CET

Dos cuestiones:
*¿No se supone que a los suicidas la Iglesia le niega un funeral Católico? Por supuesto, no digo que no haya que dárselo, pero es curioso que a unos sí y a otros no.
*¿Por qué la Iglesia de Somosaguas (We are waters) se parece tanto a la valla de Melilla?

 

Escrito por: Blogger bose-einstein - 10 de febrero de 2007, 21:46:00 CET

Prota: me bajé las 21 páginas del doc. para policymakers y unos .ppt muy bonitos (ya se sabe, el powerpoint lo aguanta todo), no he vuelto a mirar...supongo que soltarán toda la documentación, ya puestos a hacer ruido...

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 10 de febrero de 2007, 21:47:00 CET

[9] Escrito por: Melò Cucurbitaciet - 10 de febrero de 2007 11:16

La carta a J. que nos pone hoy Arcadi es francamente divertida.

""""""""""""""""""
No solo divertida: también certera, profunda y venenosa. Mire usted por donde, Arcadi ha dado con la clave de Zp. "En cuanto habría la boca incurría" es todo un hallazgo conseguido solo usando un verbo transitivo como intransitivo. Luego añade un diagnóstico con un pie en la lingüistica y otro en la psiquiatría en el que nos enfrentamos a un Zp panaromásico, epamodipósico y quiasmósico. Para terminar con una conclusión rotunda y cetera: "Toda la política de Zapatero ha de entenderse en clave literaria. No importa que sea mala, pésima o atroz`[que lo es]. Es literatura, y con eso, desdichadamente, basta"

Aplaudamos el hallazgo arcadiano porque pocas veces se han dicho tantas verdades con tan poco texto sobre un personaje que no por bobo solemne es menos hermético. Arcadi, pues, lo ha radiografiado sin piedad, y con ello ha prestado un inmenso servicio a los españoles. Ya conocemos con quien nos la estamos gastando: Zp es el nuevo mito que España aporta a la literatura universal.

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 21:47:00 CET

Moros y gitanos.... la realidad nacional andaluza

 

Escrito por: Blogger Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007, 21:49:00 CET

losa, hace ya tiempo que la iglesia católica ha decidido que el suicidio es consecuencia de una enfermedad física o de gravísimo sufrimiento que origina enfermedad mental, así que los considera enfermos a los cuales la enfermedad los ha matado, y por lo tanto no les niega los ritos propios

Conozco ya unos cuantos casos de suicidas que ha recibido funerales y entierro en agrado. Si conoces alguno al que se le haya negado, puedes de mi parte llamar cabronazo y cerdo al cura que hizo el desplante

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 10 de febrero de 2007, 21:53:00 CET

Hablando de curas cabrones, recuerdo al que se negaba a darle la comunión a una niña que pedía una hostia sin gluten, porque era alérgica.

Si no estoy mal informado, si en el momento de comulgar un fiel vomita o escupe la hostia el cura está obligado a comérsela. Quizás es lo que tendría que haber hecho esa cría. Lo que no sé es si al vomitarla puede considerarse comulgada.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 21:55:00 CET

Habría la boca, panaromásico. Sin duda es desde este nivel de lengua desde el que resulta justo y apropiado juzgar la pedantería ajena.

 

Escrito por: Anonymous losa - 10 de febrero de 2007, 21:55:00 CET

[118] Escrito por: Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007 21:49

losa, hace ya tiempo que la iglesia católica ha decidido que el suicidio es consecuencia de una enfermedad física o de gravísimo sufrimiento que origina enfermedad mental, así que los considera enfermos a los cuales la enfermedad los ha matado, y por lo tanto no les niega los ritos propios

Conozco ya unos cuantos casos de suicidas que ha recibido funerales y entierro en agrado. Si conoces alguno al que se le haya negado, puedes de mi parte llamar cabronazo y cerdo al cura que hizo el desplante

======
No estaba informada del asunto, y me parece acertada la medida, ya que todos tiene derecho a recibir el funeral que merecen. Y ya bastante sufrimiento tiene los familiares con la muerte de un ser querido como para encima negarles que puedan desperdirse de su ser querido mediante el rito católico.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 21:56:00 CET

Curas hay, alcohólicos, que comulgan con mosto (o será una leyenda urbana).

 

Escrito por: Anonymous kobe - 10 de febrero de 2007, 21:58:00 CET

¿A quién se le ha ocurrido poner el plebiscito del estatuto de la realidia nacional-islámica andaluza en medio de los carnavales? Si querían que no fuese a votar nadie hubiese sido más efectivo ponerlo en agosto, con 45ºC.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 21:59:00 CET

Por cierto, no sé si será práctica muy ortodoxa, pero en mi colegio, cuando se acababan los comulgantes y sobraban hostias, los niños más hambrientos repetían.

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 21:59:00 CET

Eso me suena a leyenda Urbana, como la del gitano que iba a la autoescuela en coche

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 10 de febrero de 2007, 21:59:00 CET

Al59 dijo...
Curas hay, alcohólicos, que comulgan con mosto (o será una leyenda urbana).
***
Pues vaya usted a saber. De todas formas sería fácil de averiguar, seguro que todo esto estará reglamentado en un manual de procedimientos.

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 22:03:00 CET

Sólo hay una cosa más ridícula que poner a los estadios nombres acabados en "arena" y es poner a los estadios nombres de marcas (Estadio Oh no) o de reinos imaginarios (reino de Navarra)

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 22:04:00 CET

Lo del gitano es textual, al menos en algunos municipios de Badajoz. Se hacen cursos específicos adaptados a este grupo social, en los que se asume que los estudiantes, muchos de ellos ya talluditos, saben conducir de sobra, pero hay que examinarlos del carné para legalizar su situación. El examen es audiovisual (una voz, grabada o en vivo, va leyendo las preguntas mientras se proyectan las imágenes en pantalla).

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 22:07:00 CET

Qué se lo digan a farruqito que se sacó el carné dos años de pues de atropellar a una persona. El examinador y el profesor tuvieron que pasar el peor día de su vida.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 22:08:00 CET

Estalo, Bremaneur. De El Mundo, 12/9/95:

Los sacerdotes que sufran alcoholismo consagrarán con mosto
Pese a esta excepción, el cardenal Ratzinger advierte que no se ordenarán seminaristas alcohólicos

CIUDAD DEL VATICANO.- El Vaticano ha autorizado que los sacerdotes alcoholizados puedan consagrar empleando mosto en lugar de vino, según una carta enviada a los obispos estadounidenses por el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio).

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La misiva, que lleva fecha del pasado 19 de julio, advierte que los seminaristas que sufren de alcoholismo o de la enfermedad celíaca, un mal del aparato digestivo que no permite la ingestión de farináceos, de los cuales está compuesta la hostia que se consagra en la misa, no podrán ser sacerdotes.

En cuanto a los sacerdotes en activo, Ratzinger les permite la celebración de la misa, tras haber presentado un certificado médico, con hostias especiales, de bajo contenido en gluten, sustancia que se encuentra en los cereales y que puede causar la enfermedad celíaca.

Dichas hostias especiales serán fabricadas, afirma Ratzinger, de tal forma que puedan considerarse hechas con pan a todos los efectos, siempre y cuando no se añadan en su composición sustancias extrañas.

El prefecto del ex Santo Oficio también admite una concesión a los sacerdotes alcoholizados, al autorizarles a consagrar en el cáliz, en lugar de vino, el mosto (zumo exprimido de la uva, antes de fermentar y hacerse vino). Este mosto podrá ser congelado o sometido a otros métodos de conservación, siempre y cuando éstos no alteren la naturaleza de esa bebida.

En cualquiera de los dos casos, el obispo o el superior general de la orden religiosa a la que pertenece el sacerdote que quiere celebrar con mosto deben dirigirse a la Santa Sede para obtener de ella un permiso para introducir tal innovación. Ratzinger recomienda que en todo caso sea evitado el escándalo, a fin de no preocupar a los fieles, señala en la misiva en inglés, de cuya existencia se tuvo conocimiento ayer.

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 10 de febrero de 2007, 22:09:00 CET

¿No hablaba Cunqueiro, en Las mocedades de Ulises, de un hombre gordo que tenía bula de pavipollo diario porque no se desmayara en las ceremonias? Seguro que hay bula para mostos y para cualquier otro imprevisto. A mí me gustaría (harto) contar la historia de un cura que tuviera bula de magrear beatas porque no enloqueciera y dejara la parroquia abandonada.

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 10 de febrero de 2007, 22:11:00 CET

Desternillante, Al59. "Pese a esta excepción, el cardenal Ratzinger advierte que no se ordenarán seminaristas alcohólicos".

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 22:14:00 CET

Esa sería una hermosa historia, Brema. Bula de tocamiento. Bula, incluso, de fornicio si el tocamiento pasa a mayores; que dejar al garañón caliente, fermenta sus espíritus y sus homores acuosos, con infaustas consecuencias.
Ya en tiempos del Arcipreste de Hita, el primado de las Españas y arzobispo de Toledo, escribió a los clérigos de Talavera rogándoles, exhortándoles amorosa y pastoralmente a que tuvieran SÓLO una barragana. Ésa sí, con bula total.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 22:15:00 CET

Grandísimo Cunqueiro.

"- ¿Qué piensa de ese lío del río Ulla?

- Es grave desde el punto de vista teológico

- Pero, ¿muy grave?

- Sí, porque si ponen allí la fábrica de papel ya no podrán ser bautizados los salmones. San Corentín, obispo de Quinper, y otros obispos bretones, bautizaban a los salmones. Por otra parte, la fábrica va a impedir que éstos suban a visitar al Apóstol. Ya se sabe que los salmones se han convertido al Cristianismo en el siglo VIII. Por eso estoy contra la papelera. Y más ahora que viene el Año Santo" (Entrevista con González Luengo, El Pueblo Gallego, 28 de junio de 1953:3)

 

Escrito por: Anonymous Santa Teresa - 10 de febrero de 2007, 22:15:00 CET

Las llemas de los dedos.
***
Se escribe "yemas", hijo mío.

 

Escrito por: Anonymous procopio - 10 de febrero de 2007, 22:17:00 CET

si los profesores expertos en derecho constitucional se hubiesen dedicado a hacer su trabajo, que ahora reclaman, y no a hacer de alcahuetas de los de ciencias políticas, o a pasarse a la ciencia política, y a idear grandes teorías cartesianas sobre el ser del estado y de las autonomías, y se hubiesen dedicado a defender los derechos fundamentales, que ahora reclaman (famosa sentencia del TC sobre la inmersión lingüística, punto y final de la relativa independencia del TC), entonces, otro gallo cantaría ahora.

pero habemus estatutús, y lo que falta.

en fin, desde EEuu, este aire:

IENE 45 AÑOS Y ES EL ÚNICO SENADOR NEGRO
El demócrata Barack Obama lanza su campaña por la presidencia de EEUU

* "Ha llegado el momento de traer las tropas a casa", dijo

Obama, durante el discurso. (Foto: Reuters) VEA MÁS FOTOS
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Obama, durante el discurso. (Foto: Reuters) VEA MÁS FOTOS
Actualizado sábado 10/02/2007 18:59 (CET)
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AGENCIAS | ELMUNDO.ES

WASHINGTON | MADRID.- "Me levanto frente a todos vosotros para anunciaros mi candidatura a la presidencia de los Estados Unidos de América". Con estas palabras, pronunciadas en la puerta del edificio donde Abraham Lincoln hizo su famoso discurso contra la esclavitud, el demócrata Barack Obama, el único senador negro de EEUU, ha lanzado oficialmente su campaña para las elecciones presidenciales de 2008 con un discurso en el que dijo que quiere unir a un país "dividido". .

Obama eligió para su anuncio el viejo edificio del Capitolio de Springfield (Illinois), donde el político comenzó su carrera hace ahora 10 años.

"Podemos construir un Estados Unidos en el que haya más esperanza", afirmó. "Y es por eso que desde la sombra del Viejo Capitolio, donde (Abraham) Lincoln hizo una vez un llamamiento a un Congreso dividido para que venciese sus diferencias, en donde las esperanzas comunes y los sueños todavía permanecen vivos", añadió.

Obama no hizo alusión al hecho de que si fuera elegido, sería el primer presidente negro de Estados Unidos y se centró en su vida en Illinois durante las dos últimas décadas, desde sus comienzos con un pequeño sueldo como empleado en una ONG de iglesias locales, un trabajo en el que dijo haber fortalecido su fe cristiana.

Al referirse a su breve carrera política el senador citó su principal punto débil: "Sé que no he pasado mucho tiempo aprendiendo cómo funciona Washington, pero he estado allí el tiempo suficiente para saber que las cosas tienen que cambiar".

"Una vez tras otra, una nueva generación se ha alzado y hecho lo que era necesario", apuntó Obama, que agregó que "hemos recibido un llamamiento una vez más y ha llegado el momento de que nuestra generación responda a esa llamada".
El senador ya tiene sus chapas de 'Obama for president'. (Foto: AP)
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El senador ya tiene sus chapas de 'Obama for president'. (Foto: AP)

El senador hizo alusión a la necesidad de invertir en educación y salud. Además, se declaró partidario de que EEUU continúe con la lucha contra el terrorismo al tiempo que rehace sus alianzas globales.

Pero para que todo eso sea posible habrá primero que "acabar con esta guerra en Irak", insistió.

"Ha llegado el momento de traer las tropas a casa. Ha llegado el momento de admitir que no hay cantidad de vidas estadounidenses capaz de resolver el desacuerdo político que subyace en el fondo de la guerra civil de otro", dijo Obama.
Una estrella emergente

Obama, de 45 años, una estrella emergente en el partido que podría convertirse en el primer presidente negro de Estados Unidos, se ha colocado rápidamente entre los favoritos entre un concurrido grupo de candidatos demócratas, junto con la senadora por Nueva York Hillary Rodham Clinton y John Edwards.

Otros cinco demócratas se presentan, entre ellos el gobernador de Nuevo Mexico Bill Richardson, el ex gobernador de Iowa Tom Vilsack y los senadores de Connecticut Chris Dood y de Delaware, Joseph Biden.

En un viaje a New Hampshire en diciembre, uno de los estados donde comienzan las primarias, Obama colgó el cartel de no hay billetes, numerosos medios acudieron la cita y su dicurso fue muy bien acogido.

Pero el senador de Illinois también ha afrontado preguntas y dudas sobre su relativa falta de experiencia, sus opiniones políticas en un amplio rango de asuntos y sobre si Estados Unidos está preparado para elegir a un negro a la Casa Blanca.

Obama ha minimizado las preguntas sobre su experiencia y se resiste a definir su candidatura por su raza, advirtiendo que es necesaria una perspectiva fresca para romper el estancamiento de Washington en temas de energía, salud y la guerra de Irak, a la que se opone.

 

Escrito por: Blogger Melò Cucurbitaciet - 10 de febrero de 2007, 22:18:00 CET

Las diez y pico y no tengo entrada para mañana...

Venga, denme algo: Brema, Al59, mándenme un correo


Hay que joderse.

Mercutio: como Happel siga sus consejos, igual termina de travesti en Letonia

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 22:19:00 CET

Bremaneur: si no mal recuerdo, el intríngulis es que desde el punto de vista teológico, cura una vez, cura pa siempre. Se puede reservar el derecho de admisión, pero una vez dentro, alcóholico, satánico o traficante de coca (caso del cura de un pueblo cercano), no hay expulsión posible. Luego dicen de los funcionarios...

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 10 de febrero de 2007, 22:20:00 CET

Protactínio, o por rizar el rizo (brainstorming, en lenguaje científico), y trocando bulas por privilegios, sería delicioso contar la historia de una aristócrata que tuviese el privilegio, otorgado siglos ha por un obispo a una antepasada -habría que ver por qué-, de fornicar en miércoles de ceniza con el cura de la iglesia frente al sepulcro de ciertos antepasados. Habría hostias por sentar plaza en tal parroquia.

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 10 de febrero de 2007, 22:20:00 CET

104] Escrito por: belaborda - 10 de febrero de 2007 20:20

Dejé mis comentarios al respecto en el blog de Arcadi, cuando envié el artículo de De Carreras. Digamos que el estupor va en aumento. La ley dice. ¿ Y el sentido común qué dice? ¿ Alguien que ha cobrado por elaborar un informe a favor del Estatut no es suficientemente ecuánime?

Hoy me he limitado a hacer el seguimiento de la noticia. Cómo si fueran 100 los que firmaran, Oiga! No hay nada que me jorobe mas estas historias de manifiestos en pro o en contra.

¿ Alguien ha pedido algo mas que la recusación de Pérez Tremp?

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 10 de febrero de 2007, 22:21:00 CET

"Quizás la tarea que se propuso Pierre Menard al tratar de escribir El Quijote no sea tan extraña, uno se ve muchas veces haciendo cosas parecidas a la que intentó Menard, como ocurre ahora" (J. L. R. Zapatero, hacia 2000 d.C.)

Zapatero ya estaba preparando el engaño. Por si tenía oportunidad de repetir la hazaña de Pierre Menar, ya entonces, cuando solo era preZp, preparaba a sus contemporáneos para que supìeran con antelación lo que se proponía: escribir la Constitución de 1978. Zp es, como se puede comprobar, un Menard follón y malandrín.

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 22:22:00 CET

Melò: contacte usted con la gran Martina Botanska. Igual puede escribirnos un post en hispano-rumano sobre carpas y exfoliaciones happelianas.

(No sé: podría ser interesante.)

((Y de la máxima actualité.))

 

Escrito por: Anonymous procopio - 10 de febrero de 2007, 22:23:00 CET

cuando empecé Derecho, en la Upf, en la calle Balmes, compartíamos edifico con la facultad de humanidades (y con la de ecnómicas). durante el curso la pared se fue llenando de papeles con citas de Borges, e incluso con algunas paráfrasis hermenéuticas (como aprendí a decir entonces) de esas citas sin cuento. Aquelló me pareció siempre una mamarrachada, de estricta observancia.

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 22:24:00 CET

Ya se dice, Brema, precisamente el miércoles de ceniza: "polvo eres".

Teológicamente, pues, no habría demasiado problema, creo yo.

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 22:25:00 CET

A protactínio.

Si yo fuera una persona razonable, aunque no científica, no creería que el cambio climático haya sido causado por el hombre, sino que me limitaría a pensar que es probable que la acción del hombre tenga un impacto ambiental, aunque bajo comparado con el del conjunto de la naturaleza, suficiente para que se produzca en poco tiempo un calentamiento excesivo de la tierra. A ello añadiría que, en principio, lo que el hombre ha sido capaz de hacer es capaz de deshacer. Por todo lo dicho, en vez de caer en el fatalismo, animaría a emprender las necesarias, a la vez que posibles, tareas de reequilibrio.

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 10 de febrero de 2007, 22:25:00 CET

Al59 dijo...
Grandísimo Cunqueiro.
***
Ya que viene al caso: ¡hostia! ¿De dónde lo ha sacado?

Cunqueiro hablaba mucho de las conversaciones de ciertos santos con las truchas.

Por otro lado, los castigos infligidos por la Iglesia a los cura díscolos son de echarse a temblar. Conozco cierto caso de un cura putero y jugador (un día me sableó mil duros el hijoputa, que tuve que pedir a su madre, que esa sí era una santa) al que encerraron en un convento a expiar pecados. Salió con barba hasta las rodillas, pero no le sirvió de mucho.

 

Escrito por: Anonymous procopio - 10 de febrero de 2007, 22:27:00 CET

141: muy bueno.

yo tb he leido a Borges. buenos tratados de economía literaria, cosa que me parece que es lo único que no aprendió el sagaz presidente.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 22:27:00 CET

No confundamos las cosas. Zapatero quiso pasarse de listo haciendo un prólogo borgiano a Borges (en su día, en ca Arcadi, alguien sugirió que hasta podía ser obra de algún sufrido negro) y salió, como no podía ser de otro modo, trasquilado. Leer ahí premoniciones varias, como hace Espada, es entrar en lo supersticioso (y en lo facilorro: la profecía a toro pasado).

 

Escrito por: Anonymous procopio - 10 de febrero de 2007, 22:29:00 CET

un ejemplo perverso:

"Cunqueiro hablaba mucho de las conversaciones de ciertos santos con las truchas."

esto no pasa la prueba de Borges. por tedioso y aborrecible.

en cambio, para Zp, con un poco de gamoneda y mucho de toro, es una magnífica ocasión para metaforizar el talante y el diálogo.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 22:31:00 CET

Brema: lo encontré gugleando porque recordaba que Cunqueiro tiene una Epístola de Santiago a los salmones, o cosa parecida.

 

Escrito por: Blogger belaborda - 10 de febrero de 2007, 22:31:00 CET

* EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO.

///////////////////

Sería de agradecer que la madre naturaleza nos hubiese proveído de un sentido del tiempo y del espacio tal que nos permitiese fijar en ellos de forma automática todo suceso pasado; así, cuando opinamos sobre hechos históricos y quienes los conformaron, fijados en tales coordenadas, cabe que fuesen más justos y objetivos los juicios que sobre los mismos emitimos.

 

Escrito por: Blogger last churrero - 10 de febrero de 2007, 22:32:00 CET

procopio, hoy ha irrumpido usted en mi casa. Después de comer me ha dado por hojear con el café un ejemplar antiguo de la revista archipiélago (un número magnífico dedicado a claudio rodríguez). Al pasar las páginas ha aparecido usted, mejor dicho, una reseña de su libro.

No he podido dormir la siesta, claro.

 

Escrito por: Blogger Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007, 22:32:00 CET

Les cuento señores contertulios que Vivaldi (si, ese, el de las cuatro estaciones y concertos grooosossss) tenía la inspiración tan inoportuna que mas de una vez en medio de la comunión dejó a la feligresía con la boca abierta esperando turno y se metió en la sacristía para llenar pentagramas. Visto lo cual el obispo tomó cartas en el asunto y obró con contundencia: le eximió de hacer misa de cara al público y la privada (la que están obligados los sacerdotes a celebrar cada día si no tienen pública) como mejor le viniera a su musa. igualmente, el buen Antonio viajaba en carroza atendido por tres damas que se ocupaban de su intendencia, y estaba excusado porque en el trance creador se olvidaba de todo, y ellas se ocupaban de recordarle comidas, lavatorios y descansos. Es que los obispos venecianos eran muy cachondos, talmente como los de Cunqueiro

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 10 de febrero de 2007, 22:32:00 CET

Melancio, amor, me pilla sin llegar a los trece, y por lo tanto estéril. Lo siento.

Ya que es domingo, puede tirar por lo vago y copiar el artículo de Juaristi. Eso es calidad. O el artículo de Carod en el Avui, con traducción incluida.

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 22:33:00 CET

[145] Escrito por: gengis kant - 10 de febrero de 2007 22:25
----------------
Gengis: su aserto está, en mi opinión, lleno de sensatez. Y, desde luego, el escepticismo acerca del papel humano en el cambio climático no implica, en absoluto, que uno esté por la labor de considerar al planeta como un patrimonio exclusivo (y, por ende, expoliable y destruible) del ser humano.
Pero, francamente, afirmar desde el púlpito que el cambio climático es "el principal problema de la humanidad", es ordinario y hasta pornográfico. Consideremos, al respecto, problemas como el hambre, la falta de medicamentos, las plagas víricas que asolan Africa, las provocadas guerras, la falta de la educación más elemental en ¡180 millones! de niños... Anteponer, como se está haciendo, un hipotético incremento de la temperatura media del planeta de dos grados en todo un siglo, me parece repugnante.

(Pero yo no investigo a costa del global warming, claro. Quizá si mis proyectos de investigación vinieran de esa fuente, sería más prudente y cercano a don Al Gore.)

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 10 de febrero de 2007, 22:34:00 CET

Creo que el manifiesto contra la recusación de Pérez Tremps para intervenir en el recurso de inconstitucionalidad del Estatut firmado por 26 catedráticos es una muestra obscena de gremialismo que solo podía ser publicada por un medio de apestosa lealtad al gobierno. Lo que digo quedaría en evidencia si junto a los nombres y a la Universidad figurara la adscripción ideológica de los presuntos y vociferantes *ientíficos*.Se cpmprende, pues, que la hayan omitido,

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 10 de febrero de 2007, 22:36:00 CET

last churrero dijo...
[0] a mí "En tercera" al único que me gustaría ver es al Barsa.
***
Coincidimos una vez más. Esta semana espero tener listo lo prometido.

 

Escrito por: Blogger last churrero - 10 de febrero de 2007, 22:37:00 CET

Der Wegweiser

Was vermeid' ich denn die Wege,
Wo die ander'n Wand'rer geh'n,
Suche mir versteckte Stege,
Durch verschneite Felsenhöh'n ?

Habe ja doch nichts begangen,
Daß ich Menschen sollte scheu'n, -
Welch ein törichtes Verlangen
Treibt mich in die Wüstenei'n ?

Weiser stehen auf den Straßen,
Weisen auf die Städte zu.
Und ich wandre sonder Maßen
Ohne Ruh' und suche Ruh'.

Einen Weiser seh' ich stehen
Unverrückt vor meinem Blick;
Eine Straße muß ich gehen,
Die noch keiner ging zurück.

-----

Buenas noches

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 22:41:00 CET

Meló: con tan doctos ingenios, seguro que alguno salva el día. No obstante, si la cosa se pusiera desesperada, cuente conmigo.

 

Escrito por: Blogger last churrero - 10 de febrero de 2007, 22:42:00 CET

Bremaneur, no se equivoque en el sobre, tiene usted que mandarlo a Castroforte (no a Villasanta)

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 10 de febrero de 2007, 22:46:00 CET

130] Escrito por: Al59 - 10 de febrero de 2007 22:08

Estalo, Bremaneur. De El Mundo, 12/9/95:

Los sacerdotes que sufran alcoholismo consagrarán con mosto

""""""""""""""""""""
Pero, coño, vamos a ver, que no me aclaro: ¿No habíamos quedado que el vino se transustancia en sangre?

Entonces caben dos cuestiones harto insidiosas:

1)Si es mosto, y no vino, no no debería poder transustanciarse en sangre.

2) Si el vino se transustancia en sangre deja de ser vino y, por ende, no se comporta como vino.

A ver qué nos dice esa eminencia que dicen que es el cardenal Ratzinger, hoy encarnado nada menos que en vicario de Cristo.

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 10 de febrero de 2007, 22:46:00 CET

Mandarin Goose dijo:

losa, hace ya tiempo que la iglesia católica ha decidido que el suicidio es consecuencia de una enfermedad física o de gravísimo sufrimiento que origina enfermedad mental, así que los considera enfermos a los cuales la enfermedad los ha matado, y por lo tanto no les niega los ritos propios.

---

También la iglesia acabará siendo maja, peor aún: cristiana. Empieza admitiendo lo causado por el sufrimiento gravísimo, y terminará justificando lo debido a un dolor de muelas, a un resfriado. Al final la vida será una completa y confortable enfermedad.

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 10 de febrero de 2007, 22:49:00 CET

Cómo están ustedes hablando de teología...


http://www.youtube.com:80/watch?v=jDTecQ9kTdY

Imprescindible american english

 

Escrito por: Blogger J. A. Montano - 10 de febrero de 2007, 22:50:00 CET

Oh, ahora en Dolce Vita están haciéndole la autopsia a las vísceras sentimentales y emocionales de Érika. Un espectáculo nauseabundo... y a la vez irresistible. ¡No tengo remedio! Peñafiel ha dicho que Érika dejó cinco cartas. He ido a elpais.com y ahí también venía una entradilla en portada: "Las cinco cartas de Érika". Pincho (¡sí, lo recozoco, pinch!) y sale una pantalla diciendo que la información ha sido retirada. Buf!

 

Escrito por: Blogger Protactínio - 10 de febrero de 2007, 22:50:00 CET

[161] Escrito por: Y digo yo - 10 de febrero de 2007 22:46
--------------------
Yo de pequeño cantaba: "El Señor hizo en mí maravillas...", y eso que era -como ahora- un enano paticorto y cabezón. Por lo tánto, ¿duda acaso de que el Señor puede transubstanciar no ya el mosto, que es un feto de vino, sino hasta las bebidas de cola?

(Hooooooombre...)

 

Escrito por: Anonymous procopio - 10 de febrero de 2007, 22:52:00 CET

vaya, siento, last churrero, haberle interrumpido la siesta.

antes he dicho "cartesianas" debería haber dicho "pseudocartesianas".

no está mal ese número de Claudio Rodríguez, santo bebedor. ya sabe, Archipiélago, una de cal y cuatro de arena.... Ay.

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 10 de febrero de 2007, 22:54:00 CET

[163] Escrito por: Neguev & me - 10 de febrero de 2007 22:49

Cómo están ustedes hablando de teología...

"""""""""""""""""""
Pues ya ve usted. Porque hablamos de lo divino y lo humano, ¿no estamos en un cibercafé?

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 10 de febrero de 2007, 22:56:00 CET

167] Escrito por: Y digo yo - 10 de febrero de 2007 22:54

Por eso,por eso :-)
Y yo que pensé que esto era un lugar serio

 

Escrito por: Blogger Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007, 22:58:00 CET

Gengis, de un dolor de muelas no te suicidas

Quizás debiera hablar con mis vecinos, esos a los que su hija de 17 años se les tiró por el balcón despues de tres años luchando contra la anorexia.

 

Escrito por: Blogger J. A. Montano - 10 de febrero de 2007, 23:01:00 CET

Al cariño que ahora ha despertado Letizia entre sus detractores, le llama Peñafiel "síndrome de Estocolmo".

 

Escrito por: Anonymous procopio - 10 de febrero de 2007, 23:02:00 CET

Wilkinson ha vuelto (y Gales ha vuelto...a perder).


RUGBY | SEIS NACIONES
Inglaterra vence y Wilkinson entra en la historia
Sus quince tantos frente a Italia le convierten en el máximo anotador de la historia de la selección inglesa

EFE - Londres - 10/02/2007

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La selección de Inglaterra cumplió con su victoria sobre Italia (20-7) en partido de la segunda jornada del Torneo de las Seis Naciones de rugby, disputado en Twickenham y en el que Jonny Wilkinson entró en la leyenda del torneo al convertirse en el máximo anotador de la historia. El jugador del Newcastle, autor de quince tantos gracias a cinco golpes de castigo transformados, mejoró el récord de 406 puntos que tenía el galés Neil Jenkins y ahora suma 423.

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En total, Wilkinson es con 844 puntos en todo tipo de partidos el máximo anotador de la historia de la selección inglesa. Al margen de este dato, fue un partido discreto del XV de la Rosa, que ganó sin brillo al rival más modesto de la competición, encauzado con tres transformaciones de Wilkinson en la primera mitad y un ensayo de Jason Robinson. El conjunto de Pierre Berbizier plantó más guerra de la debida a los ingleses y tras marcharse al descanso con un 14-0 adverso en el segundo periodo no se desmoronó e incluso supo acortar distancias gracias a un ensayo con la correspondiente transformación de Andrea Scanavacca.

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 10 de febrero de 2007, 23:03:00 CET

Oiga, Happel, que me sorbidaba, ¿hay en Rumanía trenes con coches de tercera? ¿Sí? Pues, jate lo que nos hemos perdido por culpa del Codillo. Si la guerra la bubiera o hubiesen ganado los buenos hoy podríamos seguir disfrutado de los viajes en vagones de tercera. Haríamos como Don Antonio y ligaríamos más. Todavía recuerdo con harta nostalgia los ligues que hice en el correo que hacía el trayecto Sevilla - Madrid - Sevilla. En cada viaje echaba entre 18 y 20 horas, tiempo que da para comer, beber, hablar y meter mano y hasta el quinto miembro si se terciaba. Usted como joven erasmo solo estas alegrías en un país del este porque en España hace tiempo que nos privaron de estas delicias. La culpa la tiene el mardito progreso en el que nos metió la dictadura franquista y nos mantiene la democracia sin contar con el pueblo, quiero decir, con el pueblo de izquierdas.

 

Escrito por: Anonymous Cambio Climatérico - 10 de febrero de 2007, 23:14:00 CET

- Esta caló no es natural. Es cosa de la bomba atómica.

(Mi abuela. Badahó, agosto 1957)

 

Escrito por: Anonymous Martina Botanska - 10 de febrero de 2007, 23:16:00 CET

y digo yo es bueno foliador. tu metias quinto miembro en tren a espaniolas calientes? por fin hablan de foliar, yo pongo mas caliente cuando hablan de foliar. yo folio en trenes y un dia en autobus. yo quiero ir a Sevilla con y digo yo en tren y que cuente historias de como foliaba espaniolas. Happel, donde es Sevilla? es cerca de Castellón?

 

Escrito por: Blogger Melò Cucurbitaciet - 10 de febrero de 2007, 23:21:00 CET

Bremaneur, no debo criminalizarle. Menos ahora, que sé que no ha sido convidado a la vida (no quiero ni pensar que dirá cuando...) Gracias de todas formas.

Al59, será un placer: meloniustuliocucurbitacio@yahoo.es, antes del alba a poder ser.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 23:24:00 CET

Eso de ingerir al Señor y actuar en consecuencia tiene que ser recuerdo, reducido a símbolo, de viejos enteógenos. Si se entiende de otro modo terminas preguntándote, como Sade, cómo es posible que todo un Dios acabe convertido en materia non sancta.

 

Escrito por: Blogger Mandarin Goose - 10 de febrero de 2007, 23:27:00 CET

¿alguien se preguntaba de donde sacaban los trolls de la casa tiempo y medios para pegarse todo el día dando la paliza en el blog?

Esta es la respuesta: he encontrado nada menos que al original de fedeguico y sus compadres en su lugar de trabajo. Estaba claro que de otro modo no podía justificarse su actuación. Primero crearon a Clyven y luego, para amortizar, lo clonaron y dedicaron los clones a trollear blogs desafectos

http://www.rythospital.com/clyven/

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 10 de febrero de 2007, 23:28:00 CET

Fitetúuu...Y hablando de trenes..

http://www.youtube.com/watch?v=ejD4z4f6-Ps

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 23:41:00 CET

Meló: gracais por su gentileza. Ya salieron los correos.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 23:53:00 CET

[179] Eso sí que es un buen viaje, con cita del Tren expreso de Campoamor y todo. Sería el momento de subir un YouTube o similar con El tren, de los Leño, pero va a ser que no existe, o al menos yo no lo encuentro.

 

Escrito por: Blogger Al59 - 10 de febrero de 2007, 23:56:00 CET

[178], quise decir. No pensé que le fuera a decir esto, doña Neguev, pero me ha hecho pasar un buen rato.

 

Escrito por: Anonymous Anónimo - 10 de febrero de 2007, 23:59:00 CET

[180] Escrito por: Al59 - 10 de febrero de 2007 23:53

[179] Eso sí que es un buen viaje, con cita del Tren expreso de Campoamor y todo. Sería el momento de subir un YouTube o similar con El tren, de los Leño, pero va a ser que no existe, o al menos yo no lo encuentro.
-----------------------
Lo más parecido:
http://www.youtube.com/watch?v=0ZBeGwjAYbs

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 11 de febrero de 2007, 0:04:00 CET

165] Escrito por: Protactínio - 10 de febrero de 2007 22:50

[161] Escrito por: Y digo yo - 10 de febrero de 2007 22:46
--------------------
Yo de pequeño cantaba: "El Señor hizo en mí maravillas...", y eso que era -como ahora- un enano paticorto y cabezón. Por lo tánto, ¿duda acaso de que el Señor puede transubstanciar no ya el mosto, que es un feto de vino, sino hasta las bebidas de cola?

(Hooooooombre...)

""""""""""""""""""""
Es que yo tengo la manía de dudar de tó, mi buen Protac. Pero lo cierto es que fue vino lo que el Señor de las maravillas tenía en la copa, o copón, no coca-cola. Claro, con tantos poderes taumatúrgicos como tenía el Divino Gachó, si hubiera sido coca-cola lo que transubstanció (así queda más guai) hoy se diría misa con cocacola y el negocio tendría más ventas. Pero no me negará que a nadie de le habría ocurrido cambiar la fórmula original por la light por muchos curas que hubiera sensibles a la cafeína.

Sigo pensando que la transubstanciación o se consigue con vino o no se consigue. Ya harto maravilloso es el milagro con vino como para que encima se consiga también con su feto.

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 11 de febrero de 2007, 0:06:00 CET

Ya ve que es fácil. Al59...pese a lo que diga el Talmud que usted malinterpreta
( debería decir misread)

 

Escrito por: Blogger Tsevanrabtan - 11 de febrero de 2007, 0:07:00 CET

El barco ha salido del dique seco.

http://tsevanrabtan.blogspot.com/

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 11 de febrero de 2007, 0:13:00 CET

168] Escrito por: Neguev & me - 10 de febrero de 2007 22:56

167] Escrito por: Y digo yo - 10 de febrero de 2007 22:54

Por eso,por eso :-)
Y yo que pensé que esto era un lugar serio

"""""""""""""""""""
Las conversaciones de cibercafés son harto serias, doña mía, no lo dude ni por un momento. Serias y respetuosas como las mejor de las respetuosas que haya podido mortal alguno echarse el coleto, a ver qué se cree, :-)

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 11 de febrero de 2007, 0:18:00 CET

¡¡¡¡Hostia puta!!!!! ¿No es este Ramón Trecet?

Ñu, con Rosendo.

http://www.youtube.com/watch?v=NofoA20gzBY

 

Escrito por: Blogger Al59 - 11 de febrero de 2007, 0:18:00 CET

Neguev: me hace feliz la idea de que podamos llevarnos bien, pero tampoco abuse. No hay malinterpretación posible: lo que explica el pasaje en cuestión es que en la guerra no hay enemigo bueno, a no ser el muerto. Otra cosa es que se pueda y se deba evitar llegar a esos términos, o una vez iniciadas las hostilidades, intentar atajarlas (yo mismo lo estoy intentando ahora...).

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 11 de febrero de 2007, 0:20:00 CET

Mandarin Goose dijo:

Gengis, de un dolor de muelas no te suicidas.

---

Ni dije yo tal cosa. Lo que sí dije es que, si la iglesia empìeza por concebir como inevitables los suicidios, llegará el día en que toda conducta humana le parecerá necesaria. Nosotros podemos, debemos incluso, ser deterministas; la iglesia, no.

 

Escrito por: Anonymous gengis kant - 11 de febrero de 2007, 0:25:00 CET

¿Sabe alguien qué significa :-)?

 

Escrito por: Blogger Al59 - 11 de febrero de 2007, 0:26:00 CET

¡Asombroso! Me quito el cráneo, Anónimo y Brema. Qué buen tipo Rosendo, qué amargaíllo Molina y qué pedante Trecet. El sonido es blacksabateño total, por la parte guitarrera. Qué programa el popgrama. Ya no sazen cosas así.

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 11 de febrero de 2007, 0:28:00 CET

[174] Escrito por: Martina Botanska - 10 de febrero de 2007 23:16

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Inteligente y harto curiosa pregunta mi querida rumana y Martina. Pues le diré. Si era de noche y estábas solo con la extranjera que venía a España a facer turismosexual (que entonces no estaba mal visto como hoy con esto de la democracia) bastaba un abrigo largo para disimular. Mas si era de día, que es cuando a la gente le da por viajar de acá para acullá había que meterse en un retrete. Se cerraba la puerta y si llamaba alguien se decía c'est ocupé y ya está (se decía en francés porque así lo podía entender cualquiera.

Y ahora viene el modus operandi: Dado que el espacio era harto menguado había que imgeniárselas. El español foliador sentábase en la taza y la extranjera que venía con la sana intención de foliar se sentaba de frente y con las piernas abiertas y todo lo demás
abiertas de par en par. Y lo ,mejor es que se podía foliar muy paesimoniosa y gozosamente. Todo era cuestión de repetir dando a entender que estabas estreñido el c'est ocupé. Y así diciendo esta frase mágica podías llegar tan ricamente a destino. Hoy estas virguerías se las ha llevado por delante la democtacia, el progreso y la Uníón Europea. Pero como ves, Martita, nadie se queja porque ha cambiado los derechos de primogenitura por un plato de lentejas y un turismo de pega.

 

Escrito por: Blogger Bremaneur - 11 de febrero de 2007, 0:31:00 CET

Ni de coña, Al59. Es impresionante. sobra la voz de Molina. La guitarra es genial. Y joder, hasta Rosendo parece un genio diciendo lo que dice, al lado del otro. Y esa manera de hacer música. Canciones largas, con mucho instrumento. Así, así.

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 11 de febrero de 2007, 0:36:00 CET

[190] Escrito por: gengis kant - 11 de febrero de 2007 0:25

¿Sabe alguien qué significa :-)?

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Es que me lo caba de inventar:significa la cara del foliador que folia en tren a la vez que viaja. Los viajes todo incluido es que son muy gratificantes, dan mucho bienestar y salen baratos.

 

Escrito por: Blogger J. A. Montano - 11 de febrero de 2007, 0:38:00 CET

¿Rosendo? ¡Los cojones! Vayan a desintoxicarse con João Gilberto cantando junto a la ex cantante de Os Mutantes, Rita Lee. Para más detalles, vayan a mi blog. Y para las imágenes sin más, aquí: imágenes

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 11 de febrero de 2007, 0:39:00 CET

188] Escrito por: Al59 - 11 de febrero de 2007 0:18

Neguev: me hace feliz la idea de que podamos llevarnos bien, pero tampoco abuse. No hay malinterpretación posible: lo que explica el pasaje en cuestión es que en la guerra no hay enemigo bueno, a no ser el muerto. Otra cosa es que se pueda y se deba evitar llegar a esos términos, o una vez iniciadas las hostilidades, intentar atajarlas (yo mismo lo estoy intentando ahora...).

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Ajá, ahí le quería yo pillar. En eso de las hostilidades y las treguas. ¿ Qué cree que debería yo hacer si estuvieramos hablando de una Hudna?
Tranqui, que no es el caso

El término: ABUSO, no está en mi léxico. No sabe cómo lo lamento.O ganar o perder. That's all. ¿O es que no ha visto el Tip y Coll? :-)

No abuse usted se mi sentido del humor y mi fácil perdonar, son cosas del Alzheimer

 

Escrito por: Blogger Selma - 11 de febrero de 2007, 0:46:00 CET

[196] Escrito por: Neguev & me - 11 de febrero de 2007 0:39
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Alzheimer, Alzheimer...
Me suena de algo, pero ahora mismo no caigo...

 

Escrito por: Blogger Al59 - 11 de febrero de 2007, 0:49:00 CET

Qué quiere que le diga, Montano: todo muy bonito, pero es música de ascensor, sin riesgo ni nervio :-) Si hay que escuchar a Rita Lee, mejor en su salsa mutante: http://www.youtube.com/watch?v=g2EKghlmIyQ

 

Escrito por: Blogger Y digo yo - 11 de febrero de 2007, 0:53:00 CET

O llevar El Pis por la calle ha dejado ya de ser distintivo seguro de progre o no comprendo la regañona del primer increpante, el cual parece dar muestras de estar fuera de bolos si liga al peiódico con el Foro Ermua y la manifa del 3-F.


Increpada por leer EL PAÍS
Marta Lage de la Rosa - Leganés. Madrid - 10/02/2007

El domingo 4 de febrero, en la línea 1 del metro de Madrid, al salir de plaza de Castilla con destino a Tirso de Molina fui increpada por un tipo porque iba leyendo su diario [el del director, claro]

Comenzó gritándome el daño que nos había hecho el foro de Ermua a los de la izquierda y continuó gritando y agitando ostensiblemente los brazos delante de mí, para mi asombro y el del resto de los viajeros del vagón. Sin embargo nadie dijo nada.

Como sentí miedo por la virulencia de despropósitos decidí cambiar de vagón, con la esperanza de que no me siguiera. No lo hizo.

Yo continué mi viaje leyendo EL PAÍS. Sin embargo, tres estaciones más adelante otro individuo, de camino a la salida, se paró delante de mí y me dijo elevando el tono de voz que si yo estaba aprendiendo mucho con mi lectura. Para continuar desbarrando sobre democracia y libertad.

Yo no pude por menos que manifestar mi estupor por el acoso al que estaba siendo sometida por leer EL PAÍS, en el que pensaba tranquilo viaje de domingo por la mañana al Rastro. En este caso recibí la solidaridad de mi compañera de asiento y de otra señora que iba enfrente que se pusieron de mi lado.

Menos mal, porque es francamente preocupante a dónde estamos llegando.

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Es verdad, hijita, esta España de Zapatero es qua ha cambiado tanto que ya no hay quien la entienda. ¿A dónde vamos a llegar? sí.

 

Escrito por: Blogger Neguev & me - 11 de febrero de 2007, 0:54:00 CET

Amiga Selma Felicidades por su cumpleaños.

Alzheimer= el alemán, cómo le llama alguien que conozco.

 
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