LA SEMANA DE GOSLUM

Puede que algún día se realice una recopilación de las mayores tontunas efectuadas por la Generalitat en materia de normalización lingüística. Cuando ese día llegue, seguramente, el lugar de honor lo ocupará el innecesario doblaje al catalán de películas rodadas en castellano para su posterior emisión en la televisión autonómica. Seguro que la voz de Lluís Marco la habrán oído cientos de veces, ya que amén de un excelente actor, se trata de un asiduo doblador de películas. El sábado 12 emitieron en K33 “Las voces de la noche”, del madrileño Salvador García Ruiz. Si ya me produjo grima oír hablar en catalán a Tristán Ulloa o a Willy Toledo, joder, escuchar a Álvaro de Luna con la voz de Lluís Marco me ocasionó un tic a la altura del parietal derecho ◊◊◊ Últimamente he observado que en Badalona hay muchos más barrenderos. Creo que mi consistorio ha cometido un grave error si cree que aumentando el número de empleados limpiadores va a solucionar la costumbre congénita de buena parte de la ciudadanía de ensuciar la ciudad. La labor mercenaria de un grupo de funcionarios jamás podrá imponerse al entusiasmo, la espontaneidad y la sincera concienciación que estimula a miles y miles de badaloneses para arrojar porquerías al suelo sin esperar recibir ninguna recompensa a cambio ◊◊◊ “Brújula para navegantes emocionales” es el título de un libro de Elsa Punset. La saga continúa ◊◊◊ Avance sobre el rodaje de una película española. Una comedia. Me percato de una ausencia imperdonable entre el reparto. No aparece Fernando Tejero. Se debería tener más cuidado con esas cosas ◊◊◊ Leo en el diario: “Exigen que los 44 escolares que visitaron la central nuclear de Ascó pasen una revisión médica”. Creo que hasta ahora sólo ha podido ser localizado en su domicilio uno de esos niños. El resto hace tiempo que se haya en nómina de diversos circos en los cuales se ganan la vida con bastante dignidad ◊◊◊ Almudena Grandes escribió este lunes un artículo dirigido sin cariño a Rosa Díez. Le echaba en cara que hubiera calificado de “disparatado e inútil” el enésimo proceso de paz. La enorme Almudena se quejaba de los adjetivos escogidos por la vasca para calificar “el proceso de paz que emocionó e ilusionó a un país entero”. Ignoro si esta escritora considerará españoles a los cientos de miles de personas que se manifestaron en contra del proceso y de los incontables que aunque no salieron a la calle tampoco lo apoyaban. Las ilusiones no son obligatorias, es más, cuando no se sustentan en bases consistentes acostumbran derrumbarse ante la realidad tenaz. Y es que la vida no siempre es una novela, Almudena ◊◊◊ El ayuntamiento de Solsona ha tramitado tres multas por valor de 120 euros a las familias de tres menores a los que la policía sorprendió pintando grafitis. “Os lo dije, algún día alguien pagaría mucho dinero por mis dibujos”, comentó uno de los grafiteros orgulloso cuando su padre le enseñó el carísimo papelito del ayuntamiento ◊◊◊ En Cataluña existen las parejas lingüísticas. Gente que se presta a ayudar a otras para que aprendan catalán. Los hay privilegiados, como Joan Puigcercós (ERC). El separatista enseña catalán a una universitaria brasileña de 30 años, Claudia, que cursa arquitectura ◊◊◊ Hace poco más de un año que mi sobrina abrió una modesta peluquería. Este miércoles, una señora a la que acababa de peinar, no pudo pagarle porque se había dejado el monedero en casa. Le dejó un montón de llaves como prenda y prometió volver con el dinero. Mi sobrina todavía la espera con las manos abiertas. Desde que abrió es la segunda vez que le pasa. No es mal porcentaje. Las llaves las ha tirado. A saber de qué hogares serían.

Jesús Mosterín: “Es evidente que las religiones hacen a la gente más tonta”

“Si se le hace la autopsia a un cadáver, encontraremos su hígado, pero nunca sus derechos.”
“No existen ni las naciones, ni la dignidad, ni el honor, ni... Hay muchas cosas de las que se habla, pero que en realidad no existen”

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El filósofo Jesús Mosterín vino a Lleida para hablar de la naturaleza humana y lo hizo sin ambages y con un estilo que, en ocasiones, rayó la impertinencia. En esta entrevista, realizada en el Centre Cultural de ”la Caixa”, se refiere a la religión, al fanatismo, al nacionalismo, a los atentados terroristas y a los derechos humanos. Sus opiniones son controvertidas y eso las convierte en interesantes.
— Usted afirma que no hay diferencia entre humanos y animales.
— No podemos ser diferentes de los animales porque somos animales. Es como preguntarse si los perros son diferentes de los animales. Los seres humanos somos igual de animales que los perros.
— A veces incluso más.
— Ni más, ni menos, somos exactamente igual de animales.
— Pero los humanos hacen animaladas que los animales son incapaces de hacer.
— Bueno, insisto en que todo lo que hacen los humanos son animaladas, pero también lo son las cosas buenas que hacen. Animal significa que algo tiene ánima o alma y es la forma un tanto anticuada de decir que algo tiene un sistema nervioso.
— Los humanos se consideran superiores a los animales.
— Eso es de analfabetos. Siempre hemos sabido que somos animales. Aristóteles, hace 2.500 años, ya nos definía como el animal que tiene lenguaje. Otra cuestión distinta es que haya diferencias entre especies de animales. Si los humanos, por ejemplo, nos comparamos con los chimpancés, la diferencia es muy poca, de apenas un uno por ciento de los genes. Esta diferencia es similar a la que hay entre los hombres y las mujeres. Pero si nos referimos a los mosquitos o a las bacterias, la diferencia es mucho mayor.
— Todos somos parientes.
— Sí, todos los seres vivos están emparentados, poco o mucho. Ahora se habla con frecuencia de los transgénicos y resulta que los humanos somos los seres más transgénicos que existen porque tenemos un 99 por ciento de genes que son de otras especies: medusas, peces y demás.
— Los humanos somos capaces de todo: de asesinar y de escribir un poema.
— Evidentemente somos capaces de hacer todo lo que podemos hacer. Pero los actos muy buenos y los muy malos son excepcionales. No existen muchos Beethoven pero, por suerte, tampoco hay demasiados estranguladores de Boston. La mayor parte de las personas no son ni criminales ni poetas, sino que son normales. Y pasa lo mismo con los perros: hay pocos que maten y pocos que salven vidas, la mayoría hace su vida y punto.
— ¿Qué piensa de las naciones?
— Hay cosas que existen porque están en algún sitio y otras que no existen porque no están en ninguna parte. Es evidente que el piano de cola que hay en esta habitación existe, pero los dioses, por ejemplo, no existen porque no están en ninguna parte. De la misma manera, tampoco existen ni las naciones, ni la dignidad, ni el honor, ni... Hay muchas cosas de las que se habla, pero que en realidad no existen.
— ¿Existen los sentimientos?
— Sí, porque ocupan la parte central de nuestro cerebro. Los humanos nos diferenciamos del resto de mamíferos en el córtex, que es donde se ubica el lenguaje. Pero las emociones están en el sistema límbico, en el centro del cerebro, que es muy parecido en todos los mamíferos. Las emociones también se basan en el sistema endocrino. De manera que si, por ejemplo, vas en coche y el de delante da un frenazo, tu organismo segrega hormonas como la adrenalina y la testosterona que hacen que te enfades mucho. Y si resulta que vas armado puedes llegar a matar. Pero no es que quieras matar a nadie, es que, sencillamente, la sangre se te ha llenado de hormonas.
— Aunque, según usted, las naciones no existen, hay gente que muere y mata por ellas.
— A mí me parece un fenómeno muy curioso que la gente esté dispuesta a morir antes por cosas que no existen que por otras que sí existen. Hay un montón de locos que se inmolan por el Islam, por Alá, por el proletariado o por una nación. Incluso los maltratadores asesinan por el honor. Por contra, muy poca gente se sacrifica por dinero o por comida. Es extraño. El cerebro crea todo tipo de fantasmas, supersticiones, prejuicios... Pero tampoco no hay que ir muy lejos. No hace tanto que en este país hubo una guerra civil y la gente iba al frente cantando.
— Somos raros.
— Y hay cuestiones más triviales, pero que son muy curiosas como, por ejemplo, creer que el número 13 trae mala suerte. Los hoteles de Estados Unidos no suelen tener planta 13. Es sorprendente.
— Hay quien piensa que las religiones nos hacen mejores.
— No, es evidente que las religiones hacen a la gente más tonta. Una persona es buena o no con independencia de su religión o de su partido político.
— ¿No es muy fuerte decir que los creyentes son más tontos?
— Si una persona es honesta con sus creencias religiosas, resulta que tiene que renunciar al ejercicio de su capacidad racional. ¿No le parece?
— ¿Por ejemplo?
— Es evidente que en esta habitación, por ejemplo, no hay demonios, pero si yo creo que los hay, estoy haciendo que mi raciocinio funcione peor de lo que debe. De la misma forma, casi todo el mundo cree que la muerte es el final de todo, pero los hay que se obligan a creer que existe algo más. Las religiones sólo describen mundos fantásticos, meros cuentos. Es lo mismo que creer en Superman que a pesar de caernos simpático, lógicamente, no existe.
— Tampoco existen los derechos humanos, según usted.
— Los derechos y las libertades son muy importantes a nivel político, pero no son realidades que existan sino que son convenciones que deciden los órganos políticos que están capacitados para promulgar leyes. Si se le hace la autopsia a un cadáver, encontraremos su hígado, pero nunca sus derechos.

Diego Aránega

Cuidado con el gato.

Marqués..Dime de qué presumes y te diré de qué (coño) careces.
Está usted muy muy mayor

A propósito de su entrada, Don Goslum

Artículo de D. Antonio Robles en Libertad Digital.

Últimamente en Cataluña se amontonan las desgracias. No las imprevisibles, sino las que se pueden prever y por lo mismo evitar. También las que se provocan a causa de ese sarampión nacional que se ha apoderado de mentes y sueños.

Una de esas fatalidades es la propensión a mentir impunemente a pesar de las evidencias. Así lo denunciaba hace dos semanas en estas mismas páginas en artículo titulado Cuando un presidente miente impunemente. Contaba en él cómo el presidente Montilla mintió en la sesión de control parlamentaria al negar que se estuvieran incumpliendo las tres sentencias del TSJC en las que se obliga a la Generalitat a poner en las hojas de preinscripción escolar la casilla de opción lingüística de castellano. Como volvió a mentir al negar que en Cataluña se haya puesto multa alguna por rotular sólo en castellano.

Prometía que daría número de multas y cuantía. Cumplo con lo prometido. Aquí las tienen. Comienzan con la entrada del Tripartito en el Gobierno de la Generalitat. Curiosamente, habría de llegar a su presidencia un socialista nacido en Córdoba para inaugurar las sanciones lingüísticas. Toda una metáfora del complejo converso que otorga derecho de ciudadanía catalana.

* Año 2003: 2 multas. En total: 1.200 €
* Año 2004: 22 multas. En total: 46.300 €
* Año 2005: 119 multas. En total: 122.050€
* Año 2006: 194 multas. En total: 55.675€

Número total de sanciones del año 2003 al 2006: 337.
Cantidad total en euros de las sanciones del 2003 al 2006: 225.225 €

Las 337 sanciones por "vulneración de derechos lingüísticos" como dice eufemísticamente la Agencia de Consumo de Cataluña, alcanza a una variopinta variedad de establecimientos: grandes superficies, comercios minoristas, loterías, agencias de pisos, de seguros, entidades financieras, servicios, telecomunicaciones, Correos etc.

No les muestro las sanciones correspondientes a los dos últimos años, 2007 y 2008, porque los datos que obran en mi poder no son estrictamente oficiales (aunque sean reales). No quiero darles cifras que no sean las que salen oficialmente de sus propios archivos. Las que les he mostrado son las que la misma administración autonómica se ha visto obligada a proporcionar ante las preguntas parlamentarias de Ciudadanos y Partido Popular.

Esperamos respuesta de este último año y medio. Las preguntas parlamentarias ya están hechas hace meses. En cuanto obren en mi poder, se las daré.

Empezaba diciendo que últimamente acontecen en Cataluña desgracias y fatalidades: túneles que se hunden, trenes que no llegan, apagones que nos dejan a obscuras, sequías que nos matan por los trasvases que no se hicieron, exclusiones culturales y lingüísticas... pero ninguna me parece más detestable que la capacidad de mentir impunemente que tienen nuestros gobernantes. ¿Qué maldición nos ha caído encima para que un presidente pueda seguir gobernando después de mentir a todo un parlamento en aquello que cualquiera puede comprobar?

Y lo más gordo, lo niega el presidente, lo niega el vicepresidente y lo niega la mayoría de los representantes políticos de Cataluña, periodistas del régimen y ciudadanos que prefieren creer más en las mentiras que le dicen los suyos que en la verdad que denuncian quienes han sido arrojados del oasis apestados por la propaganda oficial.

No son sólo culpables los que mienten, sino también, y quizás sobre todo, todos aquellos que viven a la sombra de la mentira que les garantiza la posición de poder social sobre los que la sufren. ¿Alguien se puede creer a estas alturas que en la Alemania nazi nadie se enteraba, ni se extrañaba, de que desaparecieran barrios enteros de judíos de la noche a la mañana?

La metáfora es desproporcionada, pero la comparación puede servirnos para desenmascarar a miles de ciudadanos aseados cuya pasividad nunca será inocente. Se lo diré con palabras de Alex Salmón, director del El Mundo de Cataluña (06-03-08) a propósito de ese empresario lingüicida sancionado por rotular su establecimiento comercial en castellano: "Ya saben que al señor Nebot le prohíben rotular en castellano. O lo que es lo mismo: lo sancionan porque el letrero no está al menos en catalán. Esta argucia políticamente correcta puede que logre que algunos nacionalistas duerman más tranquilos. Pero no cambia nada". Ese hecho, como se lamenta Alex Salmón, "debería avergonzar a una sociedad al completo". Desgraciadamente, no es así.

Hoy, en la prensa socialdemócrata, aparece algo entrevistado nuestro visitante don Theo Sarapo. Es de interés. De gran interés. La percepción social de la enfermedad mental. Un magro asunto éste. Magro, porque tiene mucha chica que cortar y comer. La locura es un hecho biológico. Médico. Su percepción, en parte calentada por las "noticias", es, sin embargo, un hecho sociológico. Político, al fin. Y acaba convirtiendo a la locura en una doble enfermedad. Muy especial, además, desde el momento en que no se transmite, pero sí se retransmite.

Qué jodío el richal

[6]
Interesante en verdad ese reportaje. Y sí, ya veo que es como dije ayer [a propósito del caso del demente con la cabeza de su madre bajo el brazo y la psiquiatría de nuestros días que prefiere al enfermo mental -y ojo, en la práctica a todo enfermo mental- en su casa, con su familia]: que es el tributo que se ha de pagar a cambio de haberse enviado al muestrario de la infamia humana y del olvido los manicomios. Estadísticamente irrelevante, como se encargan de decir los 'expertos'. Y, además, como también subrayan 'Visitar al enfermo en casa en costoso, pero menos que internarlo', claro, y si como probablemente acontece apenas se le visita o no se le visita en absoluto, el costo social se reduce a cero. Magnífico resultado a cambio de alguna que otra cabeza decapitada y muchísimos más anónimos padecimientos cotidianos. Y digo otra vez, pues vale.

"Ni Sarkozy diría lo que el PP de la cultura".

Imagínense, coño, ni Sarkozy. Nos lo explica César Antonio, el poeta-ministro (o al revés). Cómo no, en la prensa socialdemócrata.

De la que nos hemos librado.

Una prosa magnífica, Richal.

(¿Qué pasa aquí que no puedo firmar con mi auténtico nombre falso de Roxana?)

Richal: Ben trovato!

La Ministra Minina tiene uñas, colmillos (¡e incisivos!)
Defiende su pequeña patria gatuna y odia a la nación perruna. Maúlla y es marrullera...

CAVE CATTAM!

Conmocionado, leo la entrevista con César Antonio pensando que en el PP dicen aquello de Goebbels, que cada vez que oía la palabra 'cultura' sacaba la pistola.

Pero no. Parece ser que el asunto se reduce al horario laboral: que los del PP dicen que los cineastas españoles no se levantan a las 7 de la mañana. Eso sí, al poeta-ministro (o viceversa) la afirmación es de grueso calibre.

- Gestos.
*
> 'La más rápida en visitar a los soldados.' Y preñada de siete meses, ahí queda eso. [Y si en el viaje de regreso -en el de ida, ha escapado- pariera, el acabóse: el sietemesino más glorioso de la historia universal seguramente].

¡Pero qué cosas más divertidas escriben los jubilados!

Ignoro si la taxonomía incluye al pedo en i, ése que se descompone en dos partes: una, la primera, larga y monótona; y otra, la final, que es no más un breve, aunque seco, sonido puntual.

(El hiato intermedio, no puede alargarse en exceso.)

Richal, es usted el Samaniego de las im'agenes...

Si tú lo dices...

Entiendo por la entrevista con el poeta-ministro que los del PP quieren que los cineastas fichen todas las mañanas en el ministerio de cultura y pesca.

Ya lo ven, esta derecha extrema es peor que Sarkozy. Qué digo Sarkozy, que Goebbels.

Sacar de la cama a punta de pistola a nuestros cineastas -y a esas horas- me parece una canallada.

déjalo, schelling, lo tuyo es el buen rollo no la irononía.

ironía, mierda.

[19] Escrito por: Anonymous Anónimo: 19 de abril de 2008 11:43:00 CEST

déjalo, schelling, lo tuyo es el buen rollo no la irononía.
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Dejo inmediatamente la irononía para los que saben y me dedico a lo mío. Muchísimas gracias por tan buen consejo.

La verdad es que cada vez est'a m'as dif'icil hacer humor cr'itico al poder sin que te llamen lo consabido...recuerdo aquello de reina un fresco general procedente de Galicia...

¿A qué esperas Marcelino?

Quizá en lugar de la ironía podría recurrir a la hipérbole. Creo que necesito un anónimo (o similar) que me oriente.

Irononía, mierda

no lo tomes a mal, Schelling, pero es que si todos os dedicáis a todo esto desmerece. hay que dar el do de pecho en lo que se domina y sabes cual es tu nota.

(0) Excelente entrada sobre los restaurantes chinos. Y la referencia, como de pasada, al glutamato está muy bien traída.

Ayer estuve viendo "Las 13 rosas". El género de las Vidas Ejemplares mantiene su buena salud, por encima de regímenes, sistemas y épocas, pero llama la atención, dentro de la casi normativa beatería y la untuosa pátina cerúlea de Fe Verdadera, que, ambientado el filme en la postguerra, no aparezca ni un sólo tullido durante todo el metraje. Maravilloso.

[26] Escrito por: Anonymous Anónimo: 19 de abril de 2008 12:06:00 CEST

no lo tomes a mal, Schelling, pero es que si todos os dedicáis a todo esto desmerece. hay que dar el do de pecho en lo que se domina y sabes cual es tu nota.
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Hombre, cómo podría tomarme a mal el consejo de un anónimo que sólo piensa en el bien del blog y hasta en el mío propio.

(Se habrá dado cuenta de que ha desaparecido cualquier atisbo de irononía en mis últimos posts)

vuelvo a tene un trrojan en el teclado, a vecces se salgtan tecla otas veces no me la pone, esto es una desgraca.

miaos al espejo y prreguntaros po qué sois así. si no os da medo la espuesta es que tenes algo malo dentro, si no sabeis eponder yaos llegará el día.

yo así no puedo esccribir, intentaré e nueveo con el norton antitrojans

probando, prrobando, me ha dho que hay uno en cuarenteensa

Realmente, la edificante historia de la rata de CC creó escuela.

Muy buena la semana de Goslum...hay que ver como barre tina....

Bueno, me voy a la caza del acento, que no hay forma de encontrarlo...

Cónico: busque el Bobo y Pequeño. Ahí tienen de todo. Y, desde luego, tildes. Por ejemplo, la tilde de tí está comprada en Bobo y Pequeño. Y hace honor al nombre de la tienda, claro.

[27] Escrito por: Anonymous Saturnain: 19 de abril de 2008 12:08:00 CEST

(0) Excelente entrada sobre los restaurantes chinos.

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Los coreanos se enfadan si oyen decir que comen carne de perro. No comemos carne de perro, dicen. Comemos muslo de perro.

Tanto unos como otros consideran a los cineastas como funcionarios; los del PP como miembros de número de la Administración y los del Psoe como parte de un régimen especial. Es muy probable que los propios cineastas, en el fondo, se vean efectivamente así.

[0]

Rin-tin-tín (con retintín y sin romper la formación): Cabo Rychal, si al menos fuera Lassie quien nos pasara revista...

[10] Escrito por: Anonymous Anónimo: 19 de abril de 2008 11:25:00 CEST

Una prosa magnífica, Richal.

(¿Qué pasa aquí que no puedo firmar con mi auténtico nombre falso de Roxana?)

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Esto le ocurre porque no es usted un anónimo austrohúngaro, Anónimo querido.

Un fashion saludo desde Totanna.

Buenas.

Estoy leyendo "La manía", última entrega del Salón de Pasos Perdidos que Andrés Trapiello viene colmando de literatura, año a año, con tesón admirable. De los diarios que he leído de Trapiello, éste me parece el más divertido, o, mejor dicho, me lo está pareciendo, repleto de sabrosísimas anécdotas, como una, desternillante, que protagoniza cierto vanguardista arcaico de prosa oficinista y verbo trabado.

Léanlo. Lo pasarán bien.

Gracias, Prota...ay, Bobo y peque;o (no tengo ene espanola, tampoco) que recuerdos me trae de cuando yo era idem...Pasen un buen d'ia...

Hoy ha amanecido con lluvia abundante y el cielo muy cubierto, de un gris plomo levemente azulado, apenas roto por jirones de amarillo lívido y de escaso color, un amarillo Nápoles emblanquecido y lavado por el agua. Espero llenar el chabarcón con las lluvias de estos días, una vez que la tierra filtre porque me hace mucha falta el agua.
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El trabajo de los Días en San Antonio no se ha detenido: hago retratos de flores cortadas, de un modo natural, puestas en búcaros o floreros, no recompuestas. Son verdaderos retratos, que es lo que a mí me gusta hacer sobre cualquier otra cosa. No he podido salir al campo a causa de las fuertes lluvias y entretengo los ratos libres trabajando en el estudio.
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El cuerpo pide más acción y creo que tendré bastante de ella la semana que viene. Toca viajar y moverse. Visitas, inspecciones, gente con la que hablar. La otra parte de mi vida, la que me procura el sustento y, también, me gusta hacer. Prefiero eso que tirar de levitas o que estar todo el día colgado al teléfono.
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De vez en cuando uno se para y revisa la técnica que está utilizando. No tiene ningún problema pero ha de revisarse porque fluye fácil y lo fácil desconcierta. Nos encanta lo difícil, huimos de lo que nos resulta fácil y natural. Mi técnica es irreprochable, la he regalado a fotógrafos que hacen de ello una profesión, he creado fórmulas que me hubieran hecho rico en los años cuarenta pero aún así, de vez en cuando, necesito pararme y revisar. ¿Estoy seguro de lo que hago? Suelo resolverlo haciendo una comparativa. Tiro de densitómetro y ajusto para darme cuenta de que todo está perfecto y, lo que me ofrece el azar, es inferior a lo que ya tengo. Trabajamos todos sobre variantes, las perfección se mide en milímetros.
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Es difícil caer en el esteticismo cuando haces retratos y son honestos, quiero decir, que no aplicas fórmulas sino que te dejas llevar por lo que el ser humano que tienes delante te está pidiendo a gritos, unos gritos no dichos. Algún amigo, con buena intención, me ha dicho que era yo el "Karsh español" pero hay una diferencia sustancial: Karsh, inmenso retratista, aplica fórmulas porque le preocupa el estilo, el suyo. Desde lejos distinguimos un Karsh, da igual que sea el retrato de Churchill que el de su criada, todo es Karsh.
Yo, que soy devoto del maestro y que tengo casi todos sus libros (que son una interminable repetición de los mismos retratos), a veces me siento asqueado por lo repetitivo de su obra. Tengo que reflexionar y darme cuenta de dónde están sus grandes hitos, es decir, dónde era sincero antes de que esa sinceridad crease una fórmula expandible.
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En todo caso, cuando comparas la obra de Karsh con la de los retratistas de éxito ahora mismo, sientes calambres. Pienso por ejemplo en la pesada Joyce Tenneson. Ni siquiera domina la técnica, hay veces en que el retrato se le va por donde menos podía esperarse, por las costuras. Y eso que tiene acceso a retratar a gente con buen físico, como Ben Kingsley. Una blandengue, una aduladora, dos de los peores defectos que puede tener un retratista.
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Con el paisaje es muy fácil caer en el esteticismo. Ayer lo decía Errabundo a propósito de los Smith y es cierto: bordeando el abismo, buscando el paisaje sorprendente, el inusual, el que llama la atención, que es lo contrario del paisaje que se ve a un lado y otro del camino de los espinos blancos. Siempre buscando el choque emocional, el fenómeno, en lugar de lo usual.
De hecho a la gente lo que le gusta son los paisajes extraordinarios, como a las mujeres de los pueblos les gustan las flores raras o monstruosas: son fenómenos. El éxito de Michael Kenna y de algún imitador que días atrás les puse aquí es sintomático. Hemos perdido la sencillez que es agente de los grandes descubrimientos. Una época de repetición es también un tiempo de amaneramiento.

Versionando a Trapiello: cuántos artistas de ahora -escritores, cineastas, músicos- por querer ganar una guerra de hace 70 años no están perdiendo los manuales del Arte y de la Literatura.

Hemingway, además, me enseñó a escribir. No en cuanto a estilo (yo no escribo ficción ya que conozco mis limitaciones) sino en oficio. Todo lo que uno necesita saber del oficio de escritor está en “París era una fiesta”: Primero, hay que tomarse la escritura como un trabajo, o sea, escribir todos los días, con o sin inspiración, porque que la escritura no es un arte sino un oficio manual. Segundo, es necesario escribir fuera de casa, tal cual como si uno fuera a la oficina; Tercero (y este es el verdadero secreto) cada día hay que dejar de escribir antes de agotar las ideas, o sea, hay cerrar el cuaderno (o la PC) cuando uno sabe adónde seguirá al día siguiente. Así, uno se va a cenar y dormir y deja que las ideas se sigan desarrollando durante la noche.

Otro secreto: si uno esta bloqueado, hay que concentrarse en escribir una sola oración. Pensar solamente en como poner, una atrás de otra, las palabras necesarias para hacer una oración correcta. Hay que desentenderse del cuento, o de la novela, o de la tesis que uno quiere escribir, y concentrarse en construir, usando las palabras como si fueran ladrillos, una sola oración sólida, limpia, verdadera. Cuando uno tiene esa oración, la deja y pasa a la siguiente. El truco es no pensar en las mil doscientas oraciones que faltan, y sólo fabricar una oración a la vez. (Esto y, por supuesto, eliminar objetivos y adverbios.)

no me extraña que te gusten los diarios de Trapiello, Adredín. Porque tú sales en ellos, ¿no? Eres, claro está, el "vanguardista arcaico de prosa oficinista y verbo trabado"

(0) A Neguev le va a dar un chungo, oiga.

GOBIERNO DE CHIQUILICUATRES

Nuestro gobierno -el gobierno que hemos votado y que por tanto nos merecemos- es un consejo de ministros chiquilicuatres, y no precisamente por tener un mayoría de mujeres, como han denunciado desde la derecha tradicionalista y algo machista.

Como ha dicho uno de los pocos líderes políticos liberales que hay en el PP, Esperanza Aguirre, quizá ése sea uno de los escasos aciertos del Gran Chiquilicuatre, José Luis Rodríguez Zapatero. No, el problema no es el sexo de los ministros, sino la mezcla de fétida experiencia de algunos de ellos unida a la insípida inexperiencia de otros.

Uno, el 'brikindans' del peor ministro/a de Fomento de la historia de España, la inútil e incapaz pero arrogante y soberbia Magdalena Álvarez, la ministra 'antes partía que doblá'. Dos, el 'crusaíto' del peor ministro/a de Justicia de la Democracia, el aborrecido por la administración de Justicia y más todavía por los ciudadanos indignados por el escarnio al que son sometidos en ese ámbito, el sectario y tabernario Fernández Bermejo. Tres, el 'maiquelyason' de la caterva de inexpertos/as que no se sabe si son carne o pescado, si suben o bajan, porque desconocen totalmente las responsabilidades que les han sido encomendadas, incluyendo una persona muy simpática y que quizá un día sea un estadista, pero que a los 31 años es imposible que dirija un ministerio, aunque sea un ministerio esotérico como el de la Igualdad. Y cuatro, el 'robocop' de un ministro de Exteriores como Moratinos que es el hazmerreír del mundo occidental y sólo aporta aliados a Zapatero entre los sátrapas meridionales, los caudillos iberoamericanos y los teócratas orientales.

Y mientras los españoles asistimos embobados al baile del Gran Chiquilicuatre y sus mariachis, nos adormecemos con sus pegadizas estrofillas de baja estofa: la rendición ante una organización terrorista se llama 'proceso de paz', la instauración de privilegios neofeudales se denomina 'España plural y diversa', la crisis económica se designa como 'desaceleración', y los trasvases entre cuencas hidrográficas son 'conducciones urgentes de agua'. ¡Perrea, perrea, el chikichiki mola mogollón!

Gobierno de chiquilicuatres, país de chiquilicuatres.


Salud, ciudadanos
La Cataluña ilustrada

La Federació Llull vol omplir un tren amb 650 persones per commemorar la Batalla d'Almansa a Alacant

El tren Jaume I sortirà de Barcelona el dia 26 d'abril amb 650 persones per anar a commemorar la diada del País Valencià . La Federació Llull vol repetir amb aquesta iniciativa la multitudinària assistència de l'any passat.

AVUI.CAT
Alacant

El tren Jaume I sortirà de Barcelona el dia 26 d'abril amb 650 persones per anar a commemorar a Alacant, la Batalla d'Almansa, la derrota del Regne de València davant les tropes de Felip V. La Federació Llull vol repetir amb aquesta nova iniciativa la bona assistència de l'any passat, en què centenars de persones d'arreu del territori van anar al País Valencià per celebrar la diada amb els autobusos organitzats per Òmnium Cultural.

La Diada del País Valencià commemora la Batalla d'Almansa, que va tenir lloc el 25 d'abril de 1707. Les celebracions aquest any, però, s'organitzen el dissabte 26 d'abril a Alacant, amb una manifestació i un concert a la platja

L'objectiu d'impulsar aquest tren és, segons expliquen els organitzadors, aconseguir "fer visible la cohesió del territoris de parla catalana; seguir demanant la llibertat d'expressió i les emissions de TVC al País Valencià; i mobilitzar-se perquè a la segona ciutat més gran del País Valencià, com és Alacant, l'ús del català és minoritari".

A favor de la llengua i la cultura
La Federació Llull està formada per Òmnium Cultural, l'Obra Cultural Balear i l'Acció Cultural del País Valencià i té com a objectiu, des de la seva fundació el 1990, coordinar el treball de les tres institucions a favor de la llengua i la cultura catalanes.

La Diada del País Valencià commemora la Batalla d'Almansa, que va tenir lloc el 25 d'abril de 1707. Les celebracions aquest any, però, s'organitzen el dissabte 26 d'abril a Alacant, amb una manifestació que portarà per lema Alacant, sí i un concert a la platja del Postiguet amb els grups Betagarri, Antònia Font, La Gossa Sorda i Mugroman.

Segons explica la Federació Llull en un comunicat, el tren que viatjarà des de Barcelona a Alacant pren el nom de Jaume I (rei d'Aragó, de Mallorca i de València) en motiu "dels 800 anys del seu naixement i perquè representa la unió dels tres territoris que participen en aquesta jornada".

Recorregut i entrades

El tren sortirà des de l'Estació de Sants a les 10h del dissabte 26 d'abril i farà parades a Tarragona, Castelló i València per recollir altres participants.

Los ayatolás se quejan en el Levantisco de la inmersión parcial, PIP. Cuando toquen poder, ¿qué no harán basándose en que según l'Estatut el castellano no es nuestra lengua propia?

Pese a las subvenciones a la cosa esta de "la llengua propia del pais", algo falla en Catalunya. Y llueven tochos. ¿Madrit ens roba?

Plouen totxos.

Isabel Clara Simó.

Diuen els augurs que el proper president del govern espanyol serà una dona, a triar entre Esperanza Aguirre i Carme Chacón. I encara diuen, fent un esforç d’imaginació, que al País Valencià la propera presidenta de la Generalitat serà Leire Pajín. Es veu que tot dependrà de si la bombolla immobiliària té efectes incendiaris, explosius o totes dues coses alhora. Si fa un pet com una gla, l’efecte dòmino se sentirà des de les costes de Levante (¿heu observat que el País Valencià torna a ser Levante? Que els déus ens protegeixin!) fins a bona part d’Andalusia, fent una graciosa corba que arribarà a Madrid, sense necessitat de l’AVE.

L’ona expansiva de l’efecte dòmino escombrarà les dotzenes (centenes?) de gàngsters que pul·lulen al poder, a prop del poder o a les mariscades del poder. Ningú millor per sortir d’aquest esclat que Carme Chacón, mentre Aguirre desapareix de l’escena pública; i els peperos valencians fugen a Gibraltar, terra venturosament arrabassada per la Pérfida Albión.

I a Catalunya? Aquí ja tenim uns quants gàngsters a la presó i els que queden es passen el dia a l’AVE, tan contents de tenir alguna cosa per menjar més substanciosa que el caramel que regala Iberia. I aquesta és la cosa: passi el que passi, Catalunya segueix el seu camí, que fa baixada (però això és una altra història), espolsant-se les engrunes dels desastres peninsulars. Observeu que aquí les coses estan sempre al mateix lloc. Ara fa vint anys hi havia el mateix nivell de català que ara, les mateixes poques lectures en català que ara, la mateixa afecció a la pancarta i la cassolada per sobre de l’afecció a governar que ara. No avancem. No retrocedim. Cal molt d’amor per suportar-ho.

Lacónico, le mandé ayer un mensaje para intentar ayudarle con sus problemas del teclado. No es un virus, tiene el lenguaje equivocado, eso es todo.

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Richal, pongo la letra de la canción. El chico éste, el cantante, es un menda de mi pueblo.

Hace tiempo me hacían gracia estas chorradillas, el descojone paródico del We are the World, we are the People y del Domund. Ahora no sé si aquel cinismo sirvió para algo, salvo para demostrar nuestra propia irresponsabilidad. No creo que ningún grupo se atreviera hoy a escribir temas del tipo 'Un negro hortera en la patera o 'Machetazos en el Congo'. Al final quizás era cierto que tanto hedonismo antisocial no era sino memez disfrazada de intrascendencia.

TODOS LOS NEGRITOS TIENEN HAMBRE (Y FRíO)

Aunque puedas pensar que están muy lejos,
llaman a tu corazón.
Niños de todo el mundo padecen
y mueren de inanición.
Biafra, Chad y Malí­
India, Camboya, Honduras y Vietnam.
Sólo, sólo necesitan
que una mano amiga les ayude a caminar.

Todos los negritos (uaaah)
tienen hambre y frío. (uaaah)
Tiendeles la mano, te lo agradecerán.
Tu pones tu granito (uaaah)
que yo ya pongo el mío. (uaaah)
Haremos la montaña de la felicidad.

Niños de todo el mundo padecen
y mueren de inanición.
Sólo, sólo necesitan
que una mano amiga les ayude a caminar.

Todos los negritos (uaaah)
tienen hambre y frío. (uaaah)
Tiendeles la mano, te lo agradecerán.
Tu pones tu granito (uaaah)
que yo ya pongo el mío. (uaaah)
Haremos la montaña de la felicidad.

[No sé si el musicólogo multiinstrumentista encontrará esta letra acorde a su gusto. En todo caso, se la aconsejo tocar con bandurria y triángulo. Sus vecinos se lo agradecerán; como los negritos.]

tirolalira
tralarará
tirolalira
gong
ping
chas

No es demócrata del todo el que, como Vidal-Beneyto, se queja de la mediocridad de los políticos.

@neguev ...

Que pase un feliz dia de Pascua

(por si no puedo entrar a partir del anochecer )

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El pueblo es mediocre por definición.

Es humanamente imposible saber si la humanidad es genial.

Yo también me voy a comer fuera. Habas con jamón, que ya es tiempo.

Me pasaré por la noche. Si ven a Spencer Tracy, salúdenle de mi parte.

Yo me quedo a comer dentro: almeja caribeña.

Mejor, amor, "de prosa oficinesca", más despectivo.

¿Spencer Tracy, Richard Widmarck? Yo le veo más bien de la estirpe de Fernando Scharwz y Chencho Arias.

Creo que me voy a comprar "La manía", Adrede. Hace unos cuantos tomos que no leo a Trapiello. De pronto me apetece *volver*. ¿Qué año se cuenta ahí? ¿El 2003? (Creo recordar que los tomos iban con un *decalage* de cinco años.)

El 2001

El 60 es falso o impreciso. Lo único que es humanamente imposible saber es si la humanidad es humanamente genial (es decir, genial conforme a un canon humano).

[59] Escrito por: Anónimo: 19 de abril de 2008 13:47:00 CEST

El pueblo es mediocre por definición.
********
Venga. Quiero ver esa definición.

64] Escrito por: J. A. Montano; 19 de abril de 2008 14:16:00 CEST

¿Spencer Tracy, Richard Widmarck? Yo le veo más bien de la estirpe de Fernando Scharwz y Chencho Arias
..................
Tus carencias plebeyas te delatan, mi tetudo amigo. Yo siempre llevo pajaritas de colores fundidos y camisas a la medida "à boutons cachés", mientras q ese par de pelagatos muestran sin rubor los botones al tiempo que portan pajaritas estridentes con camisas a rayas cual yuppies adoradores del becerro de oro.

Hubiera estado bien que el 60 hubiese precisado que es humanamente posible pensar -por ejemplo, puede pensarlo el poco capaz- que la humanidad es humanamente genial, si bien esto no puede pensarlo la humanidad.

"The human intellect is feeble, and there are times when it does not
assert the infinity of its claims. But even then:

Though in black jest it bows and nods,
I know it is roaring at the gods,
Waiting the last eclipse."


JBS Haldane

68] Escrito por: Perroantonio; 19 de abril de 2008 14:31:00 CEST

[59] Escrito por: Anónimo: 19 de abril de 2008 13:47:00 CEST

El pueblo es mediocre por definición.

--

Venga. Quiero ver esa definición.

--

Sea cual sea su definición, siempre que sea realista y no el resultado de una estipulación arbitraria, el pueblo ha de ser mediocre por definición, por la sencilla razón de que el definiens estará distribuido gaussianamente.

Calaza lleva una pajarita de gomas. Y en la foto que ha recortado el Perro no se ve, pero seguro que calza pantuflas de cuadros.

la elegancia ni se crea ni se destruye,
solamente se transforma en
estomagancia

Los finos dedos de Calaza, dedos de pianista, parecen diseñados para extraer tampones atascados en profundas hondonadas vaginales...

[48] Escrito por: El Capitán Trueno: 19 de abril de 2008 13:21:00 CEST

Eso digo yo, perrea, perrea. Han quedado muy bien en la foto que ilustra hoy este chiquilicuatresco blog, pero, a juzgar por las cosas que dicen, noto que les falta todavía mucho pedigrí. Los veo más bien de vulgar perrera municipal.

...serían dedos también perfectos para la Proctología.

[Procuro no llenarme la boca de democracia para que no tener que escupirla].

¿El pueblo, las acciones del pueblo, el pensamiento del pueblo, la altura media del pueblo, las ropas del pueblo, el comportamiento del pueblo? ¿Qué es lo mediocre? Insisto, quiero ver esa definición. Mientras tanto su afirmación valdrá tanto para mí como decir
- las anchoas son mediocres por definición
- las plantas fanerógamas son mediocres por definición
- los intelectuales son mediocres por definición

Este blog define la cima de la mediocridad.

LA BELLEZA DE CHACÓN

Carme Chacón, como saben, me ha gustado siempre. Su *sex appeal* es para mí supremo. Parecía que su belleza, que su atractivo, no podía ser superado. Pero dos elementos nuevos lo han hecho ascender aún más: el embarazo y el poder militar. Viendo hoy las imágenes de la ministra en Afganistán, he podido apreciar qué beneficiosas han sido ambos elementos para su belleza. Hoy resplandecía en aquella tierra árida. Carme Chacón, nuestro sol: ejemplo excelsísimo de mujer luminosa.

Gracias al "anónimo" número 3 por informar de la conferencia de Mosterín, a veces, entrar en el "Nickjournal" resulta beneficioso y útil.

[81] ¿Haciendo méritos para sus oposiciones a cabra de la legión?

[78] Escrito por: Blogger belaborda; 19 de abril de 2008 14:47:00 CEST

[Procuro no llenarme la boca de democracia para que no tener que escupirla].

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¿el tio este nació asi de tonto y repelente o se ha hecho a si mismo?

Anónimo dijo...
Calaza lleva una pajarita de gomas. Y en la foto que ha recortado el Perro no se ve, pero seguro que calza pantuflas de cuadros.

19 de abril de 2008 14:42:00 CEST
-------------
Pues no, lerdo anónimo. Si alguna vez en tu vida hubieras paseado por los enmoquetados y silencios pasillos de mi pazo blasonado, sabrías distinguir las pajaritas. Las de gomas siempre portan derechitas, como tiradas con regleta, mientras q la q muestro en mi zulo de forfnifollador de las Galicias y Norte de Portugal - o pais mais grande do mundo- está "cassée".
Y calzo Weston. Los escarpines, morados y blasonados con el escudo de los Churruchao de Deza, sólo los calzo cuando me visto el batín de seda a juego, blasonado con el escudo de los Ladrón de Guevara. A veces -bueno, casi siempre- me saco un escarpín y le dio unas zurritas en el culito a alguna de mis perritas afganas, si se pone mimosa.

Piense que no es necesario. Si yo fuera la ministra le otorgaría el puesto sin hacerle pasar el examen.

Me he hecho a mí mismo. Y a gusto, cretino.

La prueba de la superioridad de la raza gatuna sobre la canina es que no existe el binomio "gato policía".

87] Escrito por: belaborda; 19 de abril de 2008 15:08:00 CEST

Me he hecho a mí mismo. Y a gusto, cretino.
88888888888888888888
Entonces, debes odiar a tu amigo Follan, al que la vida le dio todo hecho. ¿Y si te hiciste a ti mismo por qué eres tan derechas?

Y que hay aristogatos, no aristoperros. Resumiendo, que lo de la foto os ha quedado de pena. Pero es lo único que cabía esperar de este antro y sus trogloditas inquilinos que en él se arrastran babeando y profiriendo sus espeluznantes bramidos.

[88] Escrito por: Anónimo: 19 de abril de 2008 15:34:00 CEST

La prueba de la superioridad de la raza gatuna sobre la canina es que no existe el binomio "gato policía".

[90] Escrito por: Anónimo: 19 de abril de 2008 15:45:00 CEST

Y que hay aristogatos, no aristoperros. Resumiendo, que lo de la foto os ha quedado de pena. Pero es lo único que cabía esperar de este antro y sus trogloditas inquilinos que en él se arrastran babeando y profiriendo sus espeluznantes bramidos.
*********
Hola, Bernie. ¿Y qué me dices de los pelagatos?

[73] Escrito por: Anónimo: 19 de abril de 2008 14:42:00 CEST

Calaza lleva una pajarita de gomas. Y en la foto que ha recortado el Perro no se ve, pero seguro que calza pantuflas de cuadros.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Menuda envidia la tuya. Con comentarios así agigantais por contraste la figura de follandeiro. Eso es echarle carnaza a su ego para que se luzca.

Soy de derechas -suponiendo que lo sea, que no estoy muy seguro- por dos motivos: porque los de izquierdas me parecen en términos generales unos farsantes cuando no simples tontainas y dejo fuera a los criminales, y porque así me sale de los santos cojones ¿Te valen como razones? Lo de follandeiro: ¿por qué coño voy a odiarlo si la vida le ha tratado con guante de seda y no con garra de fiera? Aun así, como yo mismo, tiene alma de legionario.

Ah, y lo olvidé: fin.

Jajaja. No soy Bernie. Soy Catwoman.

Escrito por: belaborda; 19 de abril de 2008 15:58:00 CEST

Soy de derechas -suponiendo que lo sea, que no estoy muy seguro- por dos motivos: porque los de izquierdas me parecen en términos generales unos farsantes cuando no simples tontainas y dejo fuera a los criminales, y porque así me sale de los santos cojones ¿Te valen como razones? Lo de follandeiro: ¿por qué coño voy a odiarlo si la vida le ha tratado con guante de seda y no con garra de fiera? Aun así, como yo mismo, tiene alma de legionario.

------------------
Ahí, compañero, ahí.
Aunque la vida no me trató con guante de seda, pero lo cierto es q comparado con algunos soplapollas la vida me dio tan buenas cartas q para ganar a veces ni necesidad de jugarlas tengo.

(0) Richal: Fuera de menú y con esa foto que es un hallazgo es como mejor se retrata el nuevo ministreo. Confiese: ¿dónde ha encontrado la joya? Porque la asociación, que es el bisturí que cuenta, es magnífica habilidad suya.

[79] Escrito por: Perroantonio; 19 de abril de 2008 14:48:00 CEST

... su afirmación valdrá tanto para mí como decir

- las anchoas son mediocres por definición
- las plantas fanerógamas son mediocres por definición
- los intelectuales son mediocres por definición

--

Esto, que es una perogrullada, es precisamente el valor que reivindico para mi afirmación. No es poco, no se vaya usted a creer. Por olvidarla, Vidal-Beneyto lamenta hoy en El País la mediocridad de los políticos. ¿Mediocres desde qué punto de vista, me pregunto? ¿El divino, el de Vidal-Beneyto? El del pueblo no, porque el pueblo es gaussiano.

Un reportaje no hace periodismo

Yo pensaba que mediocre era lo que se podía encontrar dentro del intervalo central de una distribución gaussiana. Lo del percentil que toque ya es a discutir... Y lo que no es mediano (el humano equilibrio) es mosntruoso (demoniaco)

Otro día hablaremos de las distribuciones de ChiCuadrato (no, no manejo LaTex para ponerlo como toca)

No se me ocurre ninguna forma de conocer la excelencia que estadísticamente. Por eso me parece contradictorio exigir una educación universal inspirada en criterios de excelencia. Alguien dirá que esa excelencia no tiene nada que ver con del número de alumnos que puedan alcanzarla (por ejemplo, debe exigirse la capacidad de leer y escribir para entrar en la Universidad). Respondo que, en sí misma, dicha competencia verbal ni es ni deja de ser prueba de excelencia alguna; sólo la ha convertido en tal el hecho de que pocos la logren. Por ello me parece un tanto impropia la matraca conservadora sobre la excelencia en la enseñanza masiva. Otra cosa, sobre la que no tengo formada una opinión, es si una Universidad universal (vale la redundancia) debe exigir a sus alumnos saber leer y escribir.

Como decían Marañón y Besteiro...
19 de Abril de 2008 - 11:11:24 - Pío Moa

Escribe La Razón, a toda plana: “El viaje más peligroso del Museo del Prado. Arturo Colorado publica Éxodo y exilio, donde recuerda el increíble salvamento de la pinacoteca durante la Guerra Civil (…) Franco intensificó los bombardeos sobre la ruta que se escogió para evacuar el Prado (…) El Museo del Prado regresó a Madrid después de la Guerra Civil. Lo había salvado la República y un Comité internacional constituido por la Nacional Gallery, la Tate o el Metropolitan Museum, de Nueva York (…) España, por eso, aún tiene pendiente esta deuda de agradecimiento”. O sea, que estos señores entregaron a Franco aquello que Franco había intentado destruir, según ellos. A veces, no siempre, se pilla antes al mentiroso que al cojo. En Años de hierro y en Los mitos de la guerra civil he tratado bastante estos turbios asuntos. Desde luego ni el Frente Popular ni las galerías extranjeras salvaron nada, y el Frente Popular, muy al contrario, puso en gravísimo peligro la pinacoteca, como explica muy bien Azaña (aparte de destruir otras muchísimas obras de arte). Fue el franquismo quien salvó los cuadros evitando bombardear los depósitos, pues los conocía por su servicio secreto. Y quien los recuperó para España. Así fue, qué le vamos a hacer. De nuevo “la estupidez y la canallería” en pleno triunfo, como decía Marañón, o el “Himalaya de mentiras”, en palabras de Besteiro.

De La Razón fui excluido como articulista por presiones desde Barcelona, donde radica el grupo Planeta, propietario del periódico (y del separatista Avui). Que, por cierto, evita a sus lectores enterarse de mis trabajos o conferencias. A cada cual sus opciones.

Mismo blog:

"HISTORIAS DE GUERRA

El salvamento de las obras del Prado

Por Pío Moa

Durante la guerra, las obras del Museo del Prado y de otros muchos museos y colecciones particulares fueron trasladadas por las autoridades del Frente Popular a Valencia, en larga y arriesgada peregrinación, y de allí a Cataluña, donde quedaron almacenadas para ser luego sacadas a Francia en condiciones tales que llevaron a Azaña al borde de la desesperación.

No obstante, el “salvamento” de ese tesoro artístico aparece en muchos libros de historia como una gloria auténtica del Frente Popular. A través de José Renau, y por otras vías, las autoridades izquierdistas justificaron tal salvamento arguyendo que los bombardeos enemigos sobre Madrid “ponían en gravísimo peligro el patrimonio artístico español”, pues, como aseguraba Osorio y Gallardo, “ese y otros tesoros son bombardeados con predilección por los aviones fascistas”; además, el frío invierno de 1936 empeoró hasta límites peligrosos las condiciones ambientales de los museos; y, por fin, en Madrid no había sitio adecuado para preservar las obras de arte.

Las dos primeras razones se contradicen, pues si había tal peligro de bombardeo, las condiciones ambientales carecían de importancia, y si el peligro real eran éstas, entonces el del bombardeo debía ser escaso. Además, la segunda es obviamente falsa. En su larga existencia, los museos habían conocido inviernos sin duda más duros.

También es falsa la tercera razón. Según Sánchez Cantón, subdirector del museo del Prado por entonces, los sótanos del museo ofrecían refugio suficiente. Además estaba la cámara acorazada del Banco de España. Las autoridades izquierdistas afirmaron haber guardado allí unos cuadros, cuyo deterioro por la humedad les disuadió de utilizarla. Pero aquellas pinturas no estuvieron en la cámara, sino en otras dependencias del Banco, y Madariaga es tajante al respecto: “El cacareado salvamento de los cuadros del Prado, lejos de ser tal salvamento, fue uno de los mayores crímenes que contra la cultura española se han cometido jamás. Madrid poseía, quizá entonces, precisamente la mejor cámara subterránea del mundo para la protección de tesoros artísticos, recién terminada con arreglo a la técnica más moderna, a treinta metros de profundidad bajo el Banco de España. A los técnicos ingleses que visitaron España entonces se les enseñó un par de cuadros del Greco enmohecidos por la humedad para hacerles creer que esta cámara no era suficiente. A la sazón presidente de la Oficina Internacional de Museos de la Sociedad de Naciones, pude estudiar documentación suficiente para asegurar aquí que los cuadros del Museo del Prado no debieron haber salido nunca de Madrid, y que no hubieran salido de no haber predominado en el Gobierno de entonces la pasión política más miserable sobre el respeto a la cultura y al arte”.

Queda el riesgo de bombardeos. El investigador Álvarez Lopera explica en una monografía sobre el tema: “¿Fueron atacados el Prado y el edificio de la Biblioteca Nacional directa y deliberadamente o cayeron bombas sobre ellos por error? Quizá el escaso número de bombas caídas sobre ambos, y consecuentemente la poca entidad de los daños, haya sembrado el escepticismo ante las afirmaciones republicanas. Pero recuérdese el tipo de estrategia empleada en esos momentos sobre el cielo de Madrid. Era el terror. Se atacaban preferentemente hospitales, asilos, los barrios más poblados. Se pretendía, dice Thomas, ver la reacción de una población civil ante un intento cuidadosamente planeado de prender fuego a la ciudad, barrio por barrio ¿En virtud de qué principios éticos o culturales se puede entonces esperar que los aviones nazis y fascistas hicieran una excepción con las pinturas y con las estatuas?” Y acompaña cifras: “Sólo los bombardeos nocturnos de los días 8 y 9 (de noviembre del 36) produjeron 350 víctimas. Ahora se hicieron diarios. El 16, una incursión que costó 250 muertos y 600 heridos iniciaba la matanza metódica de la población civil. Fue, dice Delaprée, un trabajo bien hecho, una siembra copiosa y cuidadosamente dosificada por todos los barrios del centro. Ese mismo día comenzaba el martirio de los monumentos y museos”.

Afortunadamente se conserva en el Archivo Histórico Militar la estadística confeccionada por los responsables izquierdistas, no destinada a la propaganda, según la cual en todo el mes de noviembre los muertos por bombardeos en Madrid fueron 312, y las casas dañadas 486. Nada que ver con los impresionismos propagandísticos citados. Hubo, en efecto, un ensayo de “bombardeo de desmoralización”, pero de escasa envergadura, como indican los datos. Ello aparte, la aviación soviética se mostró por entonces superior técnicamente a la enemiga, impidiendo a ésta el necesario dominio del aire. Sin olvidar que ese tipo de ataques a la población civil los habían iniciado los llamados “republicanos”.

En ese contexto salta a la vista que las escasas bombas caídas sobre edificios culturales, y contra lo que pretendía Osorio, obedecieron a errores de puntería. La excepción fue el palacio de Liria, bombardeado probablemente por creer que albergaba algún organismo político o militar izquierdista. Decenas de palacios y edificios históricos y culturales habían sido incautados por los partidos y sindicatos para sede de sus actividades.

Está perfectamente claro que la causa de la evacuación del tesoro artístico no estuvo en el peligro de bombardeos, como corrobora otro hecho decisivo: el propio museo del Prado siguió sirviendo, durante la guerra, de almacén de objetos artísticos requisados, hasta el número de 20.000, como reconoce Álvarez Lopera, muchos de los cuales siguieron siendo trasladados desde allí a Valencia. ¿Cuál fue, pues, la verdadera razón?

Eso merece un estudio aparte.

Idem:


De La sociedad homosexual y otros ensayos:

"Un rasgo esencial del feminismo es el desprecio y el odio a las labores del hogar y la educación de los hijos. Esta presión ha empujado a muchas amas de casa a adoptar aires "emancipados", a fumar y a beber, a emplear un lenguaje soez incluso con sus hijos pequeños, a ceder su papel educativo, ya medio esfumado, a la televisión, etc. Han aumentado también la depresión y el autodesprecio, la sensación de inutilidad, el alcoholismo y otras plagas que a veces recogen las encuestas, pese a la evidencia de que su desvalorizado trabajo no es menos, sino más fundamental que el profesional.

El escritor Ricardo Senabre publicaba en ABC, el 23 de agosto de 1997, un artículo titulado "Marujas", del que vale la pena citar unos párrafos: "La palabra maruja, "de ser un hipocorístico familiar del nombre María ha pasado a designar –con evidente carga desdeñosa– a la mujer que "se queda en casa", que "no hace nada", que "no trabaja". Pocas veces se ha producido con mayor rapidez la difusión de una idea más falsa e injusta" "Esta sociedad nuestra, cada vez más insensible, más ajena al raciocinio y más adicta a consignas y tópicos, descubre con frecuencia grotescas contradicciones. He discutido a veces con personas que, invocando una libertad cuyo significado parecía serles un tanto nebuloso, defendían que la prostitución, por ejemplo, es un oficio tan respetable como cualquier otro; pero luego hablaban con desdeñosa condescendencia de las "marujas", sin duda –hay que suponerlo así– porque estas no salen a trabajar por las esquinas y bares de alterne". "Pero las maurjas limpian, cosen, planchan, administran y distribuyen los ingresos de la familia, organizan su alimentación, su vestimenta, su ocio e incluso mantienen la pervivencia del grupo como tal entidad familiar. Cuando se afirma, rozando las cimas de la irracionalidad, que estas mujeres no aportan dinero a casa, habría que sugerir a quienes así se retratan que intenten calcular –si son capaces– cuánto aportan en esfuerzo, en horas de trabajo y dedicación, en desinterés –no hablemos de otras donaciones, como el amor o la generosidad, que empiezan a no llevarse– y que lo traduzcan a dinero contante y sonante (...)"

Sobre la aversión a los hijos observaba Doris Lessing, entrevistada por Juan Ramón Iborra en Blanco y Negro: "Es una de las cosas que recriminé al movimiento feminista. Ellas trataban a las mujeres que decidían tener hijos como si fueran ciudadanas de segunda clase". A lo que replica el oficioso entrevistador con una enfática tontilocada: "Con o sin hijos, son ciudadanas de segunda, de tercera. Son las mujeres, los ancianos, los pobres del Tercer Mundo...". No sé qué pensaría la escritora, que se despacha a gusto con las gansadas progres sin que el entrevistador se dé por aludido. Insiste éste: "Será cuestión de tiempo que las cosas cambien". Respuesta. "Tal vez. Aunque puede que se le haya escapado un detalle: que las mujeres no parecen tener gran prisa por meterse en política, o en la gran empresa. Me pregunto por qué. El banco Natwest tenía un proyecto para promocionar a las mujeres dentro del propio banco y descubrió que sólo interesaba a una parte muy pequeña de las empleadas. Les brindaron cursillos especiales y cosas por el estilo, pero en general las mujeres no querían competir. En cambio lo que sí deseaban era casarse y tener una familia (...) a excepción de una minoría. Y aquello me resultó sumamente interesante porque, a pesar de tanto movimiento feminista, esto es todavía lo que parecen querer la mayoría de las mujeres. Y no veo por qué no (...) Me parece que no es justo que reciban críticas por pensar así".

Contestando a otra pregunta "inteligente", comenta: "Que yo sepa, a Simone de Beauvoir nunca le gustó ser mujer. No le gustaba serlo y siempre se estaba quejando de ello. A mí no me parece nada terrible. Tiene sus ventajas. Y de todas formas, ¿qué puedes hacer? Lo que me asombra es que noto cierto tono de queja en lo que dice. ¿A quién dirigía sus quejas? ¿A la naturaleza?"

Sobre la generación de los sesenta, opina: "Tal vez sea la cosa más exasperante de tantas como se decían entonces. "Todo lo que necesitamos es amor". Sí. Todo lo que necesitamos. Para mí esto resume lo que fueron los años 60: la estupidez personificada (...) No recuerdo que mi generación tuviera unas expectativas tan descomunales. Parece haber una generación entera que se comporta como si le hubieran prometido algo que no han recibido, lo cual me parece increíble. No entiendo quién les ha prometido cosas y cuándo. Vayas donde vayas encontrarás a gente con una suerte de enfado, de ira malhumorada, como si la hubieran engañado (...) ¿Cómo existe esta generación que cree que se les debe tanto? ¿Quién les debe? Quizá tenga algo que ver con la publicidad, que te lo promete todo. Puede que exista una generación alimentada a base de publicidad y que supuso que tenía derecho a tenerlo todo. Ya sabe, zapatos, ropa... ¡y felicidad!. Coches y placer durante el resto de su vida. Lavadoras y dicha eterna".

"Jesús Mosterín: “Es evidente que las religiones hacen a la gente más tonta”

¿Tan religioso es el gilipollas ese?

[100] Escrito por: Mandarin Goose; 19 de abril de 2008 16:54:00 CEST

Yo pensaba que mediocre era lo que se podía encontrar dentro del intervalo central de una distribución gaussiana.

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O sea, la mayoría de nosotros, único modo de definirNOS.

No, no es una perogrullada, porque las anchoas no son mediocres.

¿En qué es mediocre el 'pueblo'? No puede usted recurrir a una definición inexistente para hacer una declaración que luego sostiene en el aire. Sería mediocre el individuo X comparadas sus habilidades con las del resto del colectivo, pero todo el colectivo no puede ser mediocre. Por definición.

[106] Escrito por: Anónimo: 19 de abril de 2008 17:05:00 CEST
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La mediocridad, hasta hace poco, no era un descrédito sino todo lo contrario, puesto que implicaba un equilibrio y proporción (vease aúrea mediócritas). El exceso o defecto (de signos físicos, de emociones, de actos o humores...) es monstruoso y por lo tanto peligroso, dañino, tanto para el afectado como para el resto de la sociedad. Solo en el Romanticismo se desprecia el término medio mientras se ensalza la montruosidad. Los románticos se definen como tales y se enorgullecen del malditismo. Un hombre excesivo mezclaba rasgos geniales o genialoides con sus ramalazos abominables, repugnantes o malvados. En cierto modo también buscaban el equilibrio, pero saltándose la parte de en medio de la campana de Gauss. Eso era refugio y excusa de los del percentil inferior, que les juraban a los fascinados burgueses que si tenían el gusto d e arrancar la cabeza de los pollos vivos de un bocado era porque eran unos genios/artistas incomprendidos

el tojan sgue en uaentena tenngo que espeacuaenta as?alguenme puede ayudar?

me dcen que me lo puee haber metdo alguno e vosotros

105] Escrito por: sarónico: 19 de abril de 2008 17:03:00 CEST

"Jesús Mosterín: “Es evidente que las religiones hacen a la gente más tonta”

¿Tan religioso es el gilipollas ese?

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Ya han llegado los liberales de la Ilustración.
Me voy.

[107] Escrito por: Perroantonio; 19 de abril de 2008 17:19:00 CEST

No puede usted recurrir a una definición inexistente para hacer una declaración que luego sostiene en el aire. Sería mediocre el individuo X comparadas sus habilidades con las del resto del colectivo, pero todo el colectivo no puede ser mediocre. Por definición.

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Se pueden decir muchas cosas de un ser sin conocer la naturaleza de ese ser: todas las que pertenecen al orden perogrullesco de la lógica (y de la matemática si tienen razón los que la reducen a lógica). Por ejemplo, sabemos que todo ser es su mayor que cualquiera de sus dos mitades.

Un individuo puede ser mediocre (una contingencia al fin y al cabo); una colección de individuos es necesariamente mediocre en aquello que le es esencial.

Muy oportuno el 108.

Muy oportuno el 108.
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Lo dice por lo de los pollos? lo siento no pensé que alguien podría estar merendando delante de la pantalla

QUIERE UN PP EN EL QUE QUEPAN "LOS SOCIALDEMÓCRATAS"

Rajoy: "Si alguno se quiere ir al partido liberal o conservador, que se vaya"

(Libertad Digital) El presidente del PP, Mariano Rajoy, se ha expresado este sábado con una contundencia inusitada sobre su candidatura y la situación del PP durante su intervención ante la convención de su partido en Elche. Tras recalcar las "dificultades" con las que ha lidiado en estos años y enfatizar lo positivo de los resultados electorales de estos años, desde la victoria en las municipales al 9-M, ha hecho un repaso de su trayectoria al frente del partido.

"He sido presidente local y provincial, he pateado muchos municipios en mi vida, he sido secretario regional, he vivido lo bueno y lo malo", ha enumerado Rajoy antes de afirmar que su partido, que "siempre ha estado ahí", "es una referencia" aunque "a veces pueda ganar o perder". "He vivido el congreso de la refundación, cuando integramos a personas que provenían de otras fuerzas políticas. Hicimos un gran PP y ese es el activo mas importante que tenemos", ha dicho.

"He vivido lo que pasó tras elecciones del 93, cuando algunos medios intentaron liquidar a quien luego en el 96 gano las elecciones", ha continuado en su repaso Rajoy, insistiendo en que con el partido ha vivido "ya muchas cosas". "Ahora digo lo que quiero: un instrumento al servicio de la sociedad española", ha proclamado antes de advertir que "este partido responde antes sus militantes y ante sus votantes, no responde ante ningún grupo de presión sea de la categoría que sea".

"Quiero que el PP sea lo que es, un partido popular, moderado, abierto e integrador y no de doctrinarios", ha continuado Rajoy al recordar que "aquí se han incorporado todos, hay liberales, democristianos…" convirtiéndose así, según ha dicho, en el "punto de encuentro de mucha gente". El dirigente popular quiere "un partido donde todo el mundo se sienta cómodo, no que responda a una sola ideología". "Si alguno se quiere ir al partido liberal o conservador, que se vaya", ha llegado a decir.

En su discurso, Rajoy ha continuado diciendo que "han incorporado a mucha gente" y por eso "hemos ganado en muchos sitios donde era imposible ganar". "Yo creo en la libertad, he creído toda mi vida, es el fundamento de la dignidad de la persona", ha dicho Rajoy antes de advertir que cree "en más cosas", entre ellas "la igualdad de derechos y oportunidades". "El Estado ha de ayudar a las personas a las que no les va tan bien", ha dicho antes de pedir que si alguien "no cree en el sistema de pensiones pública, que lo diga". "Libertad sí, pero hay gente en la sociedad que puede tener mala suerte o no ser tan listos y ahí se necesita solidaridad y cohesión".

"Me voy a presentar al congreso. Doy la cara, me voy a presentar porque creo que uno y que no divido", ha proseguido en clara alusión a Aguirre antes de abogar por un PP en el que estén "integrados todos" y por no vivir cosas "que no quiero volver a vivir". "Me presento porque me lo ha pedido mucha gente, no ningún periódico ni ninguna radio, sino mis compañeros de partido", ha insistido.

Los aludidos, Aguirre y sus consejeros

En la última parte del discurso han llegado las alusiones más explícitas a compañeros de partido muy concretos. "Si alguien quiere presentarse que lo haga pero si quiero decir una cosa, yo voy a ser leal a mi partido", ha apuntado. Aludía así a las últimas críticas en el seno de los populares. "Pido que se respete a la gente, en Andalucía han trabajado como nunca", ha dicho Rajoy ante la mirada de Javier Arenas después de que el consejero Juan José Güemes respondiera a Antonio Sanz y su petición de que Aguirre "se aclare".

Con el programa del PP en la mano, Rajoy ha proclamado que estos "son mis principios", aludiendo así a la petición de un debate de ideas que han pedido la presidenta madrileña y otros dirigentes del partido. Aún ha tenido otra alusión a la presidenta madrileña: "Creo en España, en las autonomías, creo en Madrid, pero creo que no se pueden confundir 25 personas de Madrid con España porque España es algo mucho más grande".

A ver si lo entiendo. ¿El pueblo, por ejemplo, es mediocre en sus gustos musicales respecto a un musicólogo poliinstrumentista? ¿Los niveles de indigencia, mediocridad o excelencia los establece dicho musicólogo? ¿Si cambia el canon y se permutan los niveles de excelencia, mediocridad e indigencia, pasa el musicólogo a ser considerado pueblo o continúa siendo un aristócrata de referencia para establecer los niveles canónicos?

En fin, son preguntas que me hago para saber qué lugar ocupo dentro de la mediocridad ambiental y, en su caso, saber qué tengo que hacer para aspirar a la aristocracia del gusto y la inteligencia.

comienza el mundial de snooker, sin lugar a dudas, evento deportivo del año, al que sólo se puede aproximar el campeonato de españa de caza menor

para los de la discusión sobre democratización del Arte y su banaliización como objeto de consumo

¿pintar mil veces la gioconda es Arte?

Ojo que estos chinos son buenos, muy buenos

¿pero están haciendo un favor a la Humanidad o convirtiendo la pintura en una excusa para la esclavitud con la excusa de su accesibilidad?

http://www.regional-office.com/?p=16

Dafen is a village surrounded by the thriving metropolis of Shenzhen, and the origin of most of the world’s reproduction oil paintings. In the popular imagination Dafen’s artists produce anonymous works for unknown customers, operating no differently than a faceless factory churning out counterfeits, replicas and nothing close to what would be considered art.

joer, miren, los virus de Satur (con halo)

El que está merendando que no mire

http://www.wwwcomcom.com/gallery6.html

[116] Escrito por: Perroantonio; 19 de abril de 2008 18:05:00 CEST

A ver si lo entiendo. ¿El pueblo, por ejemplo, es mediocre en sus gustos musicales respecto a un musicólogo poliinstrumentista? ¿Los niveles de indigencia, mediocridad o excelencia los establece dicho musicólogo? ¿Si cambia el canon y se permutan los niveles de excelencia, mediocridad e indigencia, pasa el musicólogo a ser considerado pueblo o continúa siendo un aristócrata de referencia para establecer los niveles canónicos?

En fin, son preguntas que me hago para saber qué lugar ocupo dentro de la mediocridad ambiental y, en su caso, saber qué tengo que hacer para aspirar a la aristocracia del gusto y la inteligencia.

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Supongo que desaparecerá buena parte del malentendido en que nos hemos enredado si aclaro que hoy estoy usando el término 'mediocre' sin la connotación peyorativa que suele acompañarlo. No quiero sustituirlo por alguno más neutro porque quiero reivindicar esa mediocridad de nuestros políticos denostada por Vidal-Beneyto, basándome en la idea de que, si no fueran mediocres, no serían nuestros.

[114] Escrito por: Mandarin Goose; 19 de abril de 2008 17:47:00 CEST

Muy oportuno el 108.

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Lo dice por lo de los pollos? lo siento no pensé que alguien podría estar merendando delante de la pantalla.

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Lo digo por su reivindicación de la mediocritas, que estoy dispuesto a defender aunque no sea aurea.

[116]

No puede hacer nada, es genético. Lo siento.

No se preocupe Perroantonio, esta canción es muchísimo más correcta y menos irresponsable que la de Glutamato Ye-yé.

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Lo digo por su reivindicación de la mediocritas, que estoy dispuesto a defender aunque no sea aurea.
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Pues no soy original ya ve, pero que me aspen si recuerdo de que autor es. Quizás de R. Graves, que una temporada fue mi autor favorito, o la rama dorada de Frazer, o algun texto de Groote, o de Levi-Strauss, o Marvin Harris, o Malinowsky... o vaya usted a saber, no tengo prejuicios con respecto a la recopilación de fuentes

Pero vamos, que no tengo mérito en la idea ni el desarrollo, solo en recordarlo

(eso pasa por anda pegoteando de Internet en vez de levantar el culo y buscar el libro en el otro cuarto, que se hace cada chapuza... recordaba el título, la locura a través de los siglos, pero no el nombre del autor)

No termino de sentirme cómodo en el anonimato (si es que he sido capaz de él), quizá porque no me convence del todo eso de que lo único importante es lo que se dice y no quién lo dice. Lejos de ese aséptico y duro ideal, y más cerca de nuestra sociable y bendita mediocridad, el reconocimiento, por activa y por pasiva, cuenta mucho.

[50] Escrito por: Las cagadas del PP (I): 19 de abril de 2008 13:26:00 CEST

Los ayatolás se quejan en el Levantisco de la inmersión parcial, PIP. Cuando toquen poder, ¿qué no harán basándose en que según l'Estatut el castellano no es nuestra lengua propia?

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Por culpa del post arriba citado, que recoge el artículo escrito en el prestigioso diario Levante por un chiquilicuatre, me he puesto a buscar información sobre ese tío que cobra por ser "Director de la Unitat d'Educació Multilingüe" en la Universidad de Alicante. He descubierto que es profesor Titular de Escuela Universitaria, por lo que le caerán al mes sus buenos 2143,82 eurípides, más lo que recaude por otros conceptos (sobre el particular os puede ilustrar Don Protac): cargos, tramos de docencia e investigación, asistencia a tribunales y dictado de conferencias como la que aparece en el programa adjunto. Por cierto, lo mismo que la Chacón y demás herman@s mártires.

Ya puestos, no os perdáis los méritos de otra conferenciante que se intitula "feminòloga i mestra de feminisme".

Imagináos el cabreo que estoy cogiendo pues en estos momentos me encuentro realizando la declaración de la Renta y resulta que, para el mantenimiento de todos estos chupópteros, he de pagar más de 1000 leuros.

Que conste que, de momento, no me acuerdo de otras Cátedras-Mamandurria como "Seguridad Vial y Movilidad" o "Norte-Sur".

Tampoco viene a mi memoria el llamado "cine español".

Que si no iba a hacer la declaración de la Renta su puto padre.

Como dice mi amigo el rojo, esto tendrían que saberlo los obreros que están a pie de obra...Faltarían hoces.

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CC, no deje de reseñar la exoneración de tripas cuando llegue el caso que en su pluma o en su teclado ha de ser asaz interesante.

Esta tarde me he cortado las uñas. Me crecen como garfios y a veces se me enganchan en la chaqueta de lanilla con la que acostumbro a pasear. Para cortármelas uso unas pequeñas tenacillas de acero inoxidable que me regaló el pintor M cuando aún nos hablábamos. Era un hombre de carácter afable, aficionado a la pesca con mosca y poseedor de una importante colección de máscaras africanas a cada cual más cara. Cierta vez una de mis uñas se enganchó involuntariamente en la falda de su señora y todos pudimos admirar la rotundidad de sus muslos y el color de su ropa interior. M se enojó mucho, en especial con su mujer, y no pareció creer la explicación de que las uñas me crecían salvajemente de un día para otro, pese a lo cual insistió en regalarme las tenacillas de manicura.

Esta noche, antes de acostarme, me cortaré los pelos de la nariz y el mechón que me asoma por las orejas. Dicen que sirven para mantener el equilibrio, pero yo no lo creo.

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¿No estaría menstruando la señora de M, y de ahí el enfado de M?

[104] Se olvida de la sequía, Sarónico, la pertinaz sequía, obra de una confabulación de brujas feministas que, reunidas en espantoso aquelarre y con la ayuda de un espantanublos se han conjurado contra usted y el Sr. Moa personalmente. ¿Por qué no preparan un nuevo artículo sobre el tema "La influencia del feminismo en los problemas hidrológicos"? Sería sin duda del máximo interés esotérico, como todas sus contribuciones.

¿Por qué no escriben también un ensayo intitulado "La caduca sociedad hiperviril", con un rosario de muestras del lenguajes soez, abandonos familiares, alcoholismo, y de lo bonito que era entonces justificar la violencia sexista con la romántica denominación de "crimen pasional"? Todo ello sin olvidar el antiguo código militar (ignoro si era norma escrita o sancionada por la costumbre ancestral) que creo permitía, en caso de cuernos, cargarse a la mujer y al amante, cuestión de honor, ya se sabe...

¡Qué mala hostia! Me ha dejado con el culo al aire.

Si yo contara la impresión que me produce Calaza en la foto que nos permitió ver ayer, así como el ambiente que le rodea, tendría un problema asegurado.

Cuente, cuente...

[131] Escrito por: Desde mi Atalaya; 19 de abril de 2008 20:14:00 CEST

Esta venerable institución ya siente joderle el arbolito, pero si pulsa ustede el link correspondiente (a la sazón, este) podrá observar en el ángulo superior derecho un botón rojo con la leyenda ARTÍCULO ENMENDADO que le conducirá al avance de la vigésima tercera edición de nuestro glorioso diccionario, donde en la segunda acepción de la palabra molicie podrá leer lo siguiente:

2. f. Abandono invencible al placer de los sentidos o a una grata pereza.

No es necesario que rehaga su vida.

¡¡¡Viva la molicie!!!

(En su segunda -y enmendada- acepción.)

((Y dado que la cosa es invencible, voy a ponerme un gintonic. ¿De qué vale resistirse?))

Calaza, Calaza, que el Crítico te está buscando la boca...

Lo único que me diferencia de la caricatura que primorosamente dibuja el Marqués de Cubaslibres es que yo soy real y no tengo moto.

[131] Escrito por: Blogger Desde mi Atalaya; 19 de abril de 2008 20:14:00 CEST

Mi madre de pequeños siempre nos alertó contra la molicie. Por la forma en la que lo decía, y por la música secreta de tan rotunda palabrita, siempre la asocie a la holgazanería, la pereza, la desidia vital. Espoleado, procuré no perder ni un segundo de mi vida.
Qué sorpresa cuando vagueando sobre el D.R.A.E descubro, cincuenta años después, que en realidad me advertía acerca de la 1) “blandura de las cosas al tacto”, o bien, 2) “afición al regalo, nimia delicadeza, afeminación”. Cómo me gustaría preguntarle a cuál de las dos se refería. O no. En cualquier caso, hubiese trabajado menos y tendría un aspecto mucho más recio, atractivo. Hubiera sobrevivido mejor.
Un malentendido que puede arruinar una vida
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En mi caso eran los curas quienes nos advertían contra "el peligro de caer en la molicie", que lo entendíamos como una feliz holganza llena de dulces pecados. Ellos eran sinceros en el consejo pero no predicaban con el ejemplo, por supuesto, por lo que seguimos mal que bien su práctica hasta hacerla costumbre. La ruina o éxito de la vida han sido los mismos que de haberles hecho caso, por eso no se preocupe. Eso sí, nunca tuvimos curiosidad por consultar el significado de molicie porque ya lo veíamos en la vida de cada mosén.

Venga, unas risas (por no llorar)
(el amigo Pagano puede hacer caso omiso, dado que anda liado con la Renta)

En Laponia hace frío, pero yo me río.
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La maritornes quería hacerme una felación, pero he creído mejor comerme unos garbanzos.
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Tengo un Cezanne, dos Picassos y un Degàs. Admiradme

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[144] Escrito por: El Tríptico Rotante

Tengo un Cezanne, dos Picassos y un Degàs.
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Te has equivocado, payasete. Son un Cézanne (aguafuerte, un ejemplar de una de las dos únicas planchas que hizo en su vida), dos Dégas (ambos aguafuerte y puntaseca; uno está colgado y el otro sin colgar. El segundo un retrato de Manet) y un Matisse (litografía). Tengo bastantes más cosas pero no te las voy a contar porque prefiero que te deleites con la jamona con tatuaje que colgaba tras Calaza.

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Jajajaja

[63] Escrito por: Spencer Tracy: 19 de abril de 2008 14:15:00 CEST

Mejor, amor, "de prosa oficinesca", más despectivo.

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Puede, puede, lo que pasa es que me gusta emplear sustantivos como adjetivos. Una modesta pijada, Spencer.

J. A. Montano dijo...
Creo que me voy a comprar "La manía", Adrede. Hace unos cuantos tomos que no leo a Trapiello. De pronto me apetece *volver*. ¿Qué año se cuenta ahí? ¿El 2003? (Creo recordar que los tomos iban con un *decalage* de cinco años.)

19 de abril de 2008 14:20:00 CEST
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El año 2001.

Me lo estoy pasando pipa. Muy divertido.

Harto de tanta insolidaridad:

Es una lástima que el egoísmo de los pueblos situados en la cabecera del canal Tajo-Júcar-Segura, que querrían ver el complejo Buendía-Entrepeñas siempre rebosante de agua con el fin de potenciar el turismo de la zona, o el de los agricultores de La Sagra, o de Daimiel, sin otras miras que la máxima extensión del regadío en sus campos, o el de tantos y tantos que sólo se preocupan de lo suyo, debe subordinarse al interés general de los castellano-manchegos, que consiste en dedicar el agua que no queremos que se lleven otros a la consolidación, a rebufo del crecimiento madrileño, del desarrollo industrial del arco Toledo-Ocaña-Tarancón-Guadalajara. El interés general exige ese uso óptimo de un recurso que, no lo olvidemos, es de todos.

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Algunos de los episodios que con finísima ironía relata Trapiello en este diario, "La manía", protagonizados por figurones del mundo de la cultura, son de tal comicidad y muestran la fragilidad humana con tal claridad, que hacen prescindible la lectura de todas las novelitas que se publican hoy día en nuestro país.

La mejor literatura española actual son los diarios de Trapiello.

Y espero que mi amigo Crítico, a quien tanto aprecio, no se mosquee conmigo.

[147] Escrito por: Desde mi Atalaya; 19 de abril de 2008 21:35:00 CEST
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Quizás la solución estuviera en que mis curas no eran nada calvinistas. Algunos, los más vividores, incluso eran católicos y contaban buenas historias. Los de la teología de la liberación, en cambio, eran unos amargados, aunque nos sintiéramos más cerca de ellos en la época.

O sea, Bart, que sus curas se dividían en dos: los teólogos de la liberación y los liberados de la teología. Que, lógicamente, eran más cachondos.

Desde mi Atalaya, P.D.: favor de dar razón a bartleby.bartleby@gmail.com

Sí, sí, jamona lo que tiene Calaza a sus espaldas... veta de esa la quisiera yo para cena de esta noche y no fantasías críticas ni constantes.

De hecho, hace ya tiempo, años, que le vengo diciendo a Crítico Constante que escriba un libro de memorias. Lo haría muy bien.

La gente está harta de novelitas. No digo que Pla tuviera razón cuando decía aquello de que pasados los cuarenta, era cosa infantiloide leer novelas, pero lo cierto es que, exceptuando a los "maestros antiguos" -Cervantes, Baroja, Proust, Faulkner, Stendhal, Tolstoi y pocos más; no se me ocurriría hoy releer "Madame Bovary", por ejemplo; o a Kafka o a los latinoamericanos. No por nada, sino que sencillamente son para uno como esas películas que hemos visto con sumo placer y a las que no creemos necesario volver para disfrutarlas nuevamente- los gustos en lectura van inclinándose, con el paso de los años y el agobio de los días, del lado de los diarios, las memorias y los libros periodísticos o los ensayos. Y de los periódicos, claro. Muchos periódicos, que no falten.

El insuperable hedonismo sacerdotal lo describe mejor que nadie Eça de Queiroz en El Crimen del Padre Amaro, uno de cuyos protagonistas, un cura entrado en años, tenía la costumbre de echar una siestecita con la amante, apenas una cabezadita, después de haber tomado el chocolate. Qué divina molicie.

me he dejado el catalejo en la poterna y veo menos que una polla vendada. no sé si no estaré confundiendo a los calazeños con los caliqueños que se fuma el crítico constante tras sus cuchipandas.

Cuenten más... ¿De qué va esto de "La Manía"?

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Pues yo estoy muy reconfortado después de saber que si me gustan Velázquez, el vino, Bach, las violetas o la madera es por pura molicie.

¿Y qué me dicen de aquel calvinismo sexual en el que nos contra-educaron? No podías dormirte.

Desde mi Atalaya, te voy a resolver esa duda y otras: me caes rematadamente mal. Ya hay que ser rematadamente necio para presentarse aquí con un nick como el tuyo, estomagante tanto si se presenta serio como si -¡mucho más si cabe!- si se pretende irónico. Pero luego uno *desciende* a tus post y no encuentra más que ranciedumbre, estolidez y pedantería boba. Así, como comprenderás, tus opiniones sobre literatura, política o metalurgia me importan un bledo. Vete, pues, a incordiar a otro. A mí me aburres soberanamente, amor.

Desde mi Atalaya, te voy a resolver esa duda y otras: me caes rematadamente mal. Ya hay que ser rematadamente necio para presentarse aquí con un nick como el tuyo, estomagante tanto si se presenta serio como si -¡mucho más si cabe!- se pretende irónico. Pero luego uno *desciende* a tus post y no encuentra más que ranciedumbre, estolidez y pedantería boba. Así, como comprenderás, tus opiniones sobre literatura, política o metalurgia me importan un bledo. Vete, pues, a incordiar a otro. A mí me aburres soberanamente, amor.

[152] Escrito por: Desde mi Atalaya

Estoy muy reconfortado después de ver la foto de Calaza en su cubil. Lo he entendido todo de golpe, se me ha hecho la luz.

Haya paz.

De acuerdo con usted, Adrede: memorias, diarios y periódicos. Estoy leyendo "Navegación a la vista", autobiografía de Gore Vidal, plagada de anécdotas, pasajes hilarantes y frases lapidarias sobre literatura, teatro, cine, política… Un repaso de su(larga) vida, con la elegancia y el ingenio que lo caracterizan. Eso si es una lengua afilada (y una pluma).

Claro que no me mosqueo, Adrede. Eres muy dueño de que te divierta el manzanedino. Si fuera pintura te diría que necesitabas algún ajuste pero siendo literatura mejor me callo.

No tientes a la suerte a cuenta de Calaza, CC. Puede aparecer en cualquier momento.

¿Por qué nuestro querido y constante Crítico ha borrado el comentario en donde relataba cómo le echaba subrepticiamente el ojo al culo de la egipcia, probaba la puntita de la tarta de limón hecha por maritornes y describía la raza indefinida del perro de sus anfitriones antes de darse el piro? A pesar de que faltaba el parte meteorológico vespertino nos ha parecido un texto de gran sentido y sensibilidad. No entendemos ahora su orgullo y prejuicio contra quienes desde la sombra le admiramos.

172] Escrito por: fan de Calaza

Nada, nada, te confundes; la foto es harto interesante. Dice mucho de Calaza... qué digo mucho: lo dice todo.

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La rabia no es tanto por lo que vive, sino por saber cómo vivirlo. El vacío de sus viditas tiene eso: que clama por ocupar lugar. Tienen la desgracia de ser pringados y sufrir, y no como la mayoría. Ni caso, crítico: envídia correosa es lo que le rodea. Envídia buena y también mala, enfermiza. Asín es el mundo.

[175] Escrito por: Desde mi Atalaya; ... pero me picaba la curiosidad por saber cómo Trapiello se retrata a sí mismo...
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Una indicación, si me permite: si fuera un auto-retrato pictórico sería muy lisonjero hacia sí mismo, uno de esos retratos "embellecidos" (¿ha visto los de los Thyssen en el museo de su nombre?).

[171] Escrito por: El Crítico Constante; 19 de abril de 2008 22:31:00 CEST
Claro que no me mosqueo, Adrede. Eres muy dueño de que te divierta el manzanedino. Si fuera pintura te diría que necesitabas algún ajuste pero siendo literatura mejor me callo.
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Yo también admiro a Trapiello, amigo Crítico (con las salvedades que ya he expuesto aquí, principalmente las referidas a la extensión de sus tomos). Pero conmigo no tiene que contener su juicio acerca de mis capacidades de apreciación pictóricas: ya ha dicho usted otras veces que son nulas ("tengo un ojo enfrente del otro, etc.") y yo ahí le doy toda la razón.

Mi amigo Crítico no se merece que le elogie un señor que acentúa "envidia". El venerable Desde mi Papaya, puede, pero Crítico no.

(La verdad es que Desde mi Palangana tampoco se lo merece. Ha reaccionado con elegancia a mi embestida, que, por qué no decirlo, era algo impostada)

Crítico, ya sabe que los gustos de uno son cambiantes. A lo mejor mañana opino de forma diferente.

Una duda, Gengis. Me ha asombrado su expresión calvinismo sexual. Y, entonces, he pensado que, si según Calvino, nada de lo que hagamos o pensemos en este valle de lágrimas es ajeno a Dios, que tiene autoridad suprema sobre todo asunto humano, pues el sexo, también, es de origen y pulsión divinas. Y, desde luego, los deseos sexuales serán igualmenre divinos. Ergo matémonos a pajas, que, en los años que usted rememora, era lo máximo a que podíamos aspirar. ¿O no?

[178] Escrito por: J. A. Montano

Créame, amigo Montano, una de las cosas que me gustaría no haber dicho nunca es ese comentario del ojo, etc. Sobre todo teniendo en cuenta que usted no presume de lo contrario. Claro que me enfada un tanto que usted diga que la Chacón es atractiva, con esos ojos de huevo cocido y las napias de Julio César Chávez.

Cuando a alguien que escribe se le tiene animadversión es un pecado, aunque leve, el leerlo. Hacer la crítica de lo leído es pecado mortal.

Crítico, ¿no se anima a leer el último diario de T.?

Habla mucho de pintura...

belaborda, por los post que vienes deponiendo los últimos días, se conoce que la parienta te tiene en ayunas. Dile que piense en mí, a ver si se anima y, de paso, te anima.

Un rasgo esencial del feminismo es el desprecio ... a los posts de Sarónico. Las labores del hogar, si son compartidas, tienen un pase.

[183] Escrito por: Adrede

¿De pintura? No tiene ni idea, nunca conseguí hacerle entender los conceptos básicos.
No quiero que gane ni un euro conmigo, esperaré a que lo compre un amigo y me lo preste

Adrede, solo te diré esto: mis comentarios han de pesarse, a los tuyos hay que contarlos.

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Trapiello me imitó. Yo vivía con él en un piso, él entraba y me daba los buenos días y yo le contestaba que el tiempo estaba algo desapacible, que iba a comer unas acelgas con bacalao, que Casper Johns estaba sobrevalorado y que la soledad es el aura de los dioses. Sus diarios, luego, han sido eso mismo. Y ahora que escribo en el blog lo mismo que llevo repitiendo desde hace treinta años me dicen que soy yo el que le imita a él. Ustedes dirán.

Oteo el horizonte
a lo lejos un bisonte
trota por el monte
me pongo las gafas
y veo que era un conejo

Coda, maldita miopía

[187] Escrito por: belaborda; 19 de abril de 2008 22:55:00 CEST

Adrede, solo te diré esto: mis comentarios han de pesarse, a los tuyos hay que contarlos.
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Belaborda, sólo te diré esto: ese "solo" lleva tilde.

Lo gilipollas que se pone uno en Berlín un sábado por la noche cuando no tiene ni a donde ir ni donde mojar.

No tiene que lamentar su juicio sobre mi mirada: ya le digo que lo comparto. Ahora bien, pese a ello, me hago fuerte en mi defensa de la belleza de Carme Chacón. ¡A mí me hace tilín! En cuanto a los detalles que usted menciona: ¡creo que es un ejemplo de la belleza convulsa que pedía Breton!

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Yo tengo un conejo australiano. Acabo de echarle pienso y media zanahoria. A media noche hay veces en que me despierta cuando le da por roer los barrotes. Es un animal, el conejo, un poco arisco. No acaba de cogerme confianza.

Adrede, ¿ve usted a Trapiello como un posible candidato a ganar el Premio Cervantes en un plazo de tiempo no muy lejano? Si así fuere, ¿qué opinión le merecería a usted? ¿Se puede considerar a Trapiello como uno de los grandes de las letras hispanas del XXI? Gracias.

Vengo de curiosear unos vídeos en la página de la CNN sobre la secta mormona a la que le han quitado cuatrocientos y pico niños de su ranchito. Hay una entrevista a varias madres, vestimenta y peinado "pioneras", alucinógena. Llama mucho la atención cómo se las gasta en los EEUU la justicia, y el orden, el silencio y la calma con la que se presentan todos ante los tribunales de justicia. Impensable algo similar aquí.

Crítico, me alegro de que aguante el chaparrón. Esta visto que en esta casa cuando se meten con uno, parece que, de repente, vienen cien mil (algunos, poquitos, muy graciosos, hay que reconocerlo).

anda Bremaneur, deja de disfrazarte y échate unas pajillas con tu amigo el nazi Reinhard

[191] Escrito por: Blogger Adrede; 19 de abril de 2008 23:05:00 CEST
> 'Belaborda, sólo te diré esto: ese "solo" lleva tilde.'
*
Al mercutiano modo: no, en absoluto, no hay anfibología posible y solo en caso de haberla incluso en el contexto en el que aparece ha de ponerse esa tilde a que te refieres.

El ejemplar de los diarios de Trapiello que estoy leyendo ahora el manzanedino retrata con mucha gracia a un conocido nick y a su mujer. Qué risa!